- 4 -
وزاد بعضهم للعلو معنى رابعا " : وهو تقدم وفاة الراوي : فإنه أعلى من إسناد آخر ،
يساويه في العدد ، مع تأخر وفاة من هو في طبقته عنه . ( 1 )
مثاله : ما نرويه بإسنادنا ، إلى الشيخ الشهيد ، عن السيد عميد الدين ( 2 ) ، عن العلامة
جمال الدين بن المطهر . ، فإنه أعلى مما نرويه . ، عن فخر الدين بن المطهر ( 3 ) ، عن
والده جمال الدين . ، وإن تساوي الاسنادان في العدد ، لتقدم وفاة السيد عميد الدين ، على وفاة
فخر الدين ، بنحو خمس عشرة سنة ( 4 )
والكلام في هذا العلو : كالذي قبله وأضعف .
هامش
( 1 ) قال ابن الصلاح : مثاله : ما أرويه عن شيخ : أخبرني به : عن واحد ، عن البيهقي الحافظ ، عن
الحاكم أبي عبد الله الحافظ . ، أعلى من روايتي لذلك : عن شيخ أخبرني به عن واحد ، عن أبي بكر عبد الله بن
خلف ، عن الحاكم . ، وإن تساوى الاسنادان في العدد ، لتقدم وفاة البيهقي على وفاة ابن خلف ، بنحو تسع
وعشرين سنة . ، مقدمة ابن الصلاح : ص 235 .
( 2 ) عبد المطلب بن محمد بن علي ، الأعرج الحسيني عميد الدين ، ابن أخت العلامة ، قدس سرهما . ، له
كتاب : منية اللبيب في شرح التهذيب . . . ، وفاته بعاشر شعبان سنة أربع وخمسين وسبعمائة . . ، ينظر : تنقيح
المقال : 2 / 227 .
( 3 ) كما لقبه بذلك : والده العلامة الحلي . . . ، ينظر : روضات الجنات : 6 / 330 .
( 4 ) قال الشيخ المامقاني : ( قلت : إنما يكون ما ذكره مثالا " ، لو لم يكن للسبق مدة معينة . ، كما عليه
بعضهم .
وأما بناء " على تحديده بمضي خمسين سنة ، كما عن الحافظ أحمد بن عمير بن الجوصاء ، أو بثلاثين سنة ، كما
عن ابن منده ، فلا يتم المقال .
نعم ، لا وجه للتحديد ، كما لا وجه لاعتبار أصل هذا القسم من العلو . ، كما نبه عليه في البداية بقوله :
والكلام في هذا العلو ، كالذي قبله وأضعف ) . ، مقباس الهداية : ص 45 ) .
وأقول : هناك بحث مفصل في ( الاتقان في علوم القرآن ) - طبعة المكتبة الثقافية بيروت - ص 73 -
75 ، النوع الحادي والعشرون في معرفة العالي والنازل من أسانيده .