الحقل العاشر
في : المصحف ( 1 )
وهذا . ، فن جليل ، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء ( 2 ) .
( والتصحيف بعد : نوعان .
أ . اللفظي
وهو ما يكون : في اللفظ ، وقد وقع ) ( 3 ) : - 1 -
في : الراوي . ، كتصحيف مراجم ، بالراء المهملة والجيم ، أبو العوام . ، بمزاحم
بالزاي ( 4 ) والحاء ( 5 ) .
وتصحيف : حريز ، بجرير .
وبريد ، بيزيد .
ونحو ذلك .
وقد صحف العلامة في كتب الرجال كثيرا " من الأسماء . ، من أراد الوقوف عليها
فليطالع ( الخلاصة ) له ( 6 ) و ( إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة ) ( 7 ) . ، وينظر ما بينهما من الاختلاف .
هامش
( 1 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 23 لوحة أسطر 12 : ( وعاشرها المصحف ) ، فقط . ، بدون : ( الحقل
العاشر في المصحف ) .
قال الأستاذ صبحي السامرائي : ووقفت على كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري ، ومخطوط ، في
دار الكتب المصرية ، رقم 2 مصطلح الحديث ، وهو كتاب مهم . ، ينظر : الخلاصة في أصول الحديث : ص 52
( الهامش ) . ، وينظر : الباعث الحثيث : ص 171 ( الهامش ) .
( 2 ) ينظر : الخلاصة في لأصول الحديث : ص 52 .
( 3 ) الذي في خطبة المعتمدة ورقة 23 لوحة أسطر 13 : والتصحيف يكون " ، فقط .
( 4 ) سمى عذا الحرف في الغالب : زاي ، بياء متطرفة : وقيل أحيانا " : زاء بهمزة متطرفة : لغة في زاي . ،
ينظر : القاموس المحيط : 1 / 18
( 5 ) ينظر : مقدمة ابن الصلاح : ص 410 ، والباعث الحثيث : ص 172 ، والخلاصة في أصول الحديث :
ص 52 .
( 6 ) أي : خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة .
( 7 ) وهو : للعلامة أيضا " . ، حيث فيه - على سبيل المثال - : الحصين بن المخارق ، بالصاد
المهملة . ، بينما هو نفسه جاء في الخلاصة ، بالضاد المجمعة . ، ينظر : ايضاح الاشتباه - المخطوطة المرعشية
سنة 1012 ه - : ورقة 118 لوحة أسطر 17 ، وخلاصة الأقوال : ص 219 رقم 3 ، وفهرست الشيخ الطوسي :
ص 82 رقم 229 ، ورجاله : ص 145 .