( أ ) من بشرني بخروج آذار ( 1 ) بشرته بالجنة ( 2 ) .
( ب ) ومن آذى ذميا " فأنا خصمه يوم القيامة ( 3 )
( ج ) ويوم نحركم يوم صومكم ( 4 ) .
( د ) وللسائل حق وإن جاء على فرس . ( 5 )
هامش
( 1 ) قيل : هو شهر صفر . ، وقيل : هو اسم الأول من شهور الربيع بالسريانية . ، نقلا " عن الخلاصة . ، ينظر :
( خطية الدكتور محفوظ : ص 25 ) .
وقال الأب لويس معلوف : آذار وآذار : شهر بعد شباط ، قبل نيسان . ، عدد أيامه : 31 . ، وهو : الثالث
من السنة الشمسية . ، يقال له أيضا " : مارس . ، وكلمة آذار : سريانية . ، ينظر : المنجد في اللغة : ص 6
وقال المجمعيون اللغويون : آذار : الشهر السادس من الشهور السريانية . ، يقابله : مارس من الشهور الرومية
( الميلادية ) : م 1 ص 1 .
( 2 ) ينظر : اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة : 1 / 484 .
( 3 ) قال الأستاذ احمد محمد شاكر في : الباعث الحثيث ، شرح اختصار علوم الحديث : ص 166 . ، قال :
( هو بهذا اللفظ لا أصل له . ، كما قال الإمام أحمد . ، ولكن ، ورد مهناه بأسانيد لا بأس بها . ، أنظر الكلام عليه في
كشف الخفاء : ج 2 ص 218 ، برقم 2341 ) .
( 4 ) قال الأستاذ أحمد محمد شاكر في نفس المصدر السابق : ( لفظه المعروف : يوم صومكم يوم نحركم ،
وهو أصل له : أنظر : كشف الخفاء : ج 2 ، ص 398 ، برقم 3264 ) .
( 5 ) قال الأستاذ أحمد في المصدر السابق نفسه : ( هذا الحديث له أصل : فقد رواه أحمد في المسند : ج 1
ص 201 ، برقم 1730 . من حديث الحسين بن علي ورواه أبو داوود من حديثه أيضا " . ، ومن حديث الحسن ، عن
أبيه علي بن أبي طالب .
وانظر الكلام عليه في ذيل : القول المسدد في الذب عن المسند : ص 68 - 70 .
وفي تعليقات : الأستاذ العلامة الشيخ محمد حامد الفقي ، على منتقى الاخبار : ج 2 ، ص 144 ، برقم
2043 .