وقد وجد في بعض الروايات سند هكذا صورته : العدة عن أحمد
ابن شاذان بن الخليل النيسابوري عن العمركي عن معمر بن عمر عن
أبي جعفر - عليه السلام - والمراد : الباقر - عليه السلام - لتصريحهم بان معمر
ابن عمر من أصحاب الباقر والصادق - عليهما السلام - .
وذلك يقتضي أن العمركي أدرك عصر ستة من الأئمة - عليهم السلام -
وهذا مما لم يتعرض له أحد من علماء الرجال . وروايته عن علي بن
جعفر ( 1 ) لا تقتضي ذلك ، فإنه أدرك عصر الجواد - عليه السلام - بخلاف
معمر ، فلاحظ .
20 - فائدة :
محمد بن قيس مشترك بين الثقة ، وغيره ( 2 ) لكن صرح علماء الرجال
هامش
( 1 ) يعني : علي بن جعفر أخا الكاظم - عليه السلام - صاحب المسائل المعروفة
التي سأل عنها أخاه - عليه السلام - .
( 2 ) محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي ، ترجم له النجاشي في ( رجاله :
ص 247 ) فقال : " ثقة عين كوفي روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله - عليهما
السلام - له كتاب القضايا المعروف ، رواه عنه عاصم بن حميد الحناط ، ويوسف
ابن عقيل ، وعبيد ابنه " .
وذكره أيضا الشيخ الطوسي في الفهرست ( ص 157 ) برقم ( 591 ) وسمى
كتابه : كتاب قضايا أمير المؤمنين - عليه السلام - رواه عنه عاصم بن حميد ، وقال
" له أصل أيضا رواه عنه ابن أبي عمير " وذكره في رجاله أيضا - باب أصحاب
الصادق - عليه السلام - ص 298 ، برقم ( 297 ) وقال : " كوفي أسند عنه ،
صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد ، مات سنة 151 ه " .
وقد عده الشيخ المفيد - رحمه الله - في رسالته في الرد على أصحاب العدد في
أيام شهر رمضان ( المخطوطة ) من جملة فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي ،
وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، وأبي الحسن علي بن محمد ، وأبي محمد الحسن
ابن علي - عليهم السلام - ومن الاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا
والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، وهم أصحاب
الأصول المدونة والمصنفات المشهورة .