الظاهر أن الحسين - هذا - هو الحسين بن مختار القلانسي ، وأن حمادا
هو حماد بن عيسى الجهني لما في ( النجاشي ) في ترجمة الحسين بن مختار :
" له كتاب يروى عنه حماد بن عيسى وغيره " ( 1 ) ولم يذكر رواية حماد
عن الحسين إلا ها هنا وهو دليل على تعيينهما معا . والحسين - هذا -
واقفي - كما ذكره الشيخ ( 2 ) ثقة - على ما صرح به المفيد في إرشاده - ( 3 )
ونقله العلامة عن ابن عقدة عن علي بن الحسن ( 4 ) فروايته موثقة ، فاحفظ
15 - فائدة :
روى الشيخ في ( التهذيب ) حديثا سنده الحسين بن سعيد عن معاوية
ابن عمار ( 5 ) والمعهود رواية الحسين بن سعيد عن أصحاب أبي عبد الله
هامش
( 1 ) راجع : رجال النجاشي ( ص 43 ) طبع إيران .
( 2 ) راجع : رجال الشيخ - باب أصحاب الكاظم - عليه السلام - ( ص
346 ، برقم ( 3 ) ، وقد ذكره أيضا في باب أصحاب الصادق - عليه السلام -
( ص 169 ، برقم 68 ) طبع النجف الأشرف ، ولم يذكر فيه أنه واقفي ، كما أنه
ذكره في الفهرست ( ص 80 ، برقم ( 206 ) طبع النجف الأشرف ، ولم يذكر
فيه أنه واقفي .
( 3 ) راجع : الارشاد - باب النص على إمامة الرضا - عليه السلام - من أبيه
الإمام موسى بن جعفر - عليه السلام - وقد جعله الشيخ المفيد - رحمه الله - من خاصة
أصحاب الرضا - عليه السلام - وثقاتهم وأهل العلم والورع والفقه .
( 4 ) يعني : ونقل التوثيق العلامة ، راجع ( الخلاصة ) ص 215 ، برقم
( 1 ) فإنه نقل التوثيق فيها عن ابن عقدة وصرح بأنه واقفي .
وعلي بن الحسن الذي ذكره العلامة : هو علي بن الحسن بن فضال .
( 5 ) راجع : التهذيب ( ج 1 ص 87 ) طبع النجف الأشرف سنة 1378 ه
باب صفة الوضوء والفرض منه والسنة والفضيلة فيه .