العمل بروايته مع وجود المعارض لا مطلقا ، كما يستفاد من كلامه في ( العدة ) ( 1 ) .
وقال أبو عمرو الكشي : " قال محمد بن مسعود العياشي : عبد الله
ابن بكير وجماعته من الفطحية هم فقهاء أصحابنا " .
وعد منهم : عمار بن موسى الساباطي وبني الحسن بن علي بن فضال
عليا وأخويه : أحمد بن الحسن ومحمد بن الحسن ( 2 ) .
وذكر المفيد - رحمه الله - في ( رسالته الهلالية ) : " إنه من أصحاب
الأصول المعروفة ومن جملة الفقهاء والرؤساء الاعلام المأخوذ عنهم الحلال
والحرام والفتيا والاحكام ، الذين لا مطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد
منهم " ( 3 ) .
وقال النجاشي : " عمار بن موسى الساباطي وأخواه : - قيس وصباح -
رووا عن أبي عبد الله وأبي الحسن - عليهما السلام - وكانوا ثقات في
النقل " ( 4 ) ولم يتعرض لذكر مذهبه .
والظاهر منه ومما حكيناه عن المفيد : استقامته في المذهب ، أو رجوعه
إلى الحق كغيره من الفطحية .
ويشهد لذلك : ما رواه الكشي في ( كتاب الرجال ) بإسناده عن
مروك عن أبي الحسن الأول - عليه السلام - قال : " إني استوهبت عمار
هامش
( 1 ) راجع : العدة في الأصول للشيخ الطوسي ، بحث العدالة ( ص 56 ) طبع
بمبئ 1312 ه .
( 2 ) راجع : رجال الكشي في ترجمة عبد الله بن بكير بن أعين ص 294 ،
برقم ( 189 ) طبع النجف الأشرف .
( 3 ) راجع : الفصل السابع من الرسالة الهلالية ، ( المخطوطة ) وقد نقلنا نص
الجملة المذكورة عن الرسالة في تعليقتنا في ( ج 3 ص 163 ) من هذا الكتاب
فراجعها ، ( 4 ) راجع : رجال النجاشي : ص 223 طبع إيران .