ترجمته ( 1 ) ولو قال : " العدة عن الزراري - أو العلوي ، أو البزنطي
أو البرقي ، فالمراد الثلاثة وغيرهم - كما علم مما ذكرناه - .
وبالجملة ، فلا ينبغي التأمل في صحة الرواية عن " العدة " و " الجماعة "
في ( الفهرست ) الا إذا حصل الضعف من جهة أخرى .
8 - فائدة :
أبو عبد الله الذي يروي عنه الشيخ - رحمه الله - في ( الفهرست )
مشترك بين : محمد بن محمد بن النعمان ( المفيد ) ، والحسين بن عبيد الله
الغضائري ، وأحمد بن عبدون ، فان كلهم يكنى : ( أبا عبد الله ) ، وقد
وقع إطلاق ذلك في كثير من المواضع ، لكن الذي يقضي به تصفح
كلام الشيخ - رحمه الله - إرادة ( المفيد ) من ذلك حيث يطلق ، فإنه
وإن ذكر غيره ، إلا أنه على سبيل الندرة ، فينصرف الاطلاق إلى الشائع
المعروف المعلوم من تتبع استعمالاته ، مع أن هذا الاشتراك لا يضر ، لاشتراك
الجميع في التوثيق عند التحقيق .
9 - فائدة :
روى الشيخ في ( الفهرست ) في ترجمة يحيى بن الحسن صاحب كتاب النسب
هامش
( 1 ) يعني : في ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
الصدوق - رحمه الله - والأربعة الذين ذكروا في ترجمته هم الشيخ المفيد ، والحسين
ابن عبيد الله ، وأبو الحسين جعفر بن الحسين بن حسكة القمي ، وأبو زكريا محمد
ابن سليمان الحمراني ، لان هؤلاء الأربعة كلهم لقوا ابن بابويه القمي ، ورووا عنه
بخلاف الرزاز والعلوي والبزنطي والبرقي وغيرهم ممن لم يلقهم الشيخ المفيد ولم يرو
عنهم فلاحظ ذلك .