عدل عن ذلك ، وضبط ( الكندري ) بالنون ، وأعربه في بعض المواضع
بضم الكاف والدال المهملة والياء الساكنة ، وحكى عنه بعض تلامذته في
حواشي الكتاب : أنه قال : ( تتبعت اللغة والتواريخ ، فلم أجد لكيدر
- بالياء - ذكرا في أسماء البلدان ) ( 1 ) وهو كما قال ، لكن مع إهمال الدال
أما مع الاعجام فهو موجود متحقق قد أثبته السيد ، والحافظ - معا -
في كتابيهما المذكورين . ففي ( الطراز ) : ( كيذر - بالذال المعجمة
كحيدر - : قرية ببيهق ، منها - قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري
الأديب الشاعر ) وفي ( المتبصر ) - بعد ذكر الكندري بالنون - : قال :
( وبالفتح والياء وإعجام الذال : نسبة إلى كيذر من قرى بيهق ، منها
الأديب قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الشاعر ) . وهذا كالتنصيص
على المدعى في الاسم والنسبة واللقب ، فيكون هذا هو القطب الكيدري
المشهور . والظاهر : أن إبدال الذال بالدال قد جاء من التعريب ، فان
( كيذر بالمعجمة ) غير ثابت في لغة العرب .
ويؤيد انتسابه إلى ( كيدر من قرى بيهق ) : اني وجدت في
( الخزانة الرضوية ) نسخة من شرح نهج البلاغة منسوبة إلى البيهقي ، وهي
النسخة التي حكى منها العلامة المجلسي - طاب ثراه - إلا أني لم أتحقق
ذلك - الآن - ( 2 ) وبيهق ناحية معروفة في خراسان بين نيسابور وبلاد
هامش
( 1 ) راجع : كشف اللثام للفاضل الهندي المطبوع بإيران فإنه أكثر من النقل
عن الكندري ، وضبطه بالنون مع إهمال الدال .
( 2 ) يقول الخوانساري في ( روضات الجنات : ص 604 ) طبع إيران
في ترجمة محمد بن الحسين الكيدري البيهقي - : ( وجدت في آخر نسخة عتيقة
من الشرح المذكور صورة خط لبعض أعاظم فضلاء عصر الشارح المعظم بهذه
الصورة : وافق الفراغ من تصنيف الامام العالم الكامل المتبحر الفاضل قطب الدين
نصير الاسلام ، مفتخر العلماء ، مرجع الأفاضل ، محمد بن الحسين بن الحسن
الكيدري البيهقي - تغمده الله تعالى برضوانه - في أواخر الشهر الشريف
شعبان سنة 576 ه ، هذا - وقد استفيد لنا من شرحه المذكور أن له الرواية عن
الشيخ الامام الاجل نصير الدين ، ظهير الاسلام ، عمدة الحق ، ثمال الأفاضل ،
عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي ، قراءة عليه بسابزوار بيهق ، في شهور
سنة 773 ه ، عن الشيخ الامام عفيف الدين محمد بن الحسين الشوهاني ، سماعا عن
شيخه الفقيه علي بن محمد القمي ، عن شيخه المفيد عبد الجبار بن علي المقرئ الرازي
عن الشيخ أبي جعفر الطوسي .
وعنه ، عن الشيخ الامام جمال الدين أبي الفتوح الرازي صاحب التفسير ،
عن المفيد عبد الجبار .
وعنه ، عن السيد الإمام الشريف أبي الرضا الراوندي ، عن الحلبي ، عن
أبي جعفر .
وعنه ، عن الشيخ الامام عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري ، عن الشيخ
الامام أبي علي بن أبي جعفر الطوسي ، عن أبيه ، قال : حدثني الشيخ المفيد أبو
عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي ) ثم ذكر صاحب الروضات مؤلفات
أخرى لقطب الدين الكيدري المذكور ، فراجعه .