يهلك به ) ( 1 ) .
وليس فيه ما يقتضى المدح ، فضلا عن غيره .
وقال الكشي : ( انه كان فطحيا ) ( 2 ) وروى عن جعفر بن محمد
عن الحسن بن علي بن النعمان عن علي بن الحسين عن هشام بن سالم في
حديث طويل ذكر فيه اختلاف الشيعة في أمر أبي الحسن - عليه السلام -
بعد أبيه ، وقطع أكثرهم به - قال - : ( وكل من دخل عليه قطع
الا طائفة عمار وأصحابه ) ( 3 ) وحكى الشيخ في ( التهذيب : في باب بيع
الواحد بالاثنين ) ( . . . عن جماعة من أهل النقل : إنهم ضعفوا عمار الساباطي
وذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل عليه لأنه كان فطحيا ) : ( 4 ) وقال في
( الاستبصار في باب السهو في صلاة المغرب ) ( . . . إنه ضعيف فاسد
المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته ) ( 5 ) وأورده ابن داود في القسم
الثاني من كتابه ، وذكر ( انه كان فطحيا ) ( 6 ) وكذا العلامة - رحمه الله -
هامش
( 1 ) هذا مضمون حديث مفصل ذكره الكشي في ( رجاله : ص 218 -
219 ) برقم 130 طبع النجف الأشرف .
( 2 ) المصدر الآنف الذكر .
( 3 ) تجد الحديث - بطوله - في رجال الكشي : ص 239 طبع النجف الأشرف
في ترجمة هشام بن سالم الجواليقي ، إلا أنه قال : ( حدثني أبو يحيى عن هشام بن
سالم ) بدل ( علي بن الحسين عن هشام بن سالم ) .
( 4 ) ذكر ذلك عقيب ذكره لروايات كثيرة تجوز بيع الواحد بالاثنين في
طريقها عمار ( ج 7 ص 101 حديث رقم 435 ) طبع النجف الأشرف .
( 5 ) ذكر ذلك بعد ذكره لحديث رقم ( 1413 ) من الجزء الأول ص 372
طبع النجف الأشرف .
( 6 ) راجع : رجال أبي داود ص 487 رقم 348 طبع طهران .