الموصليات ( 1 ) وهي ثلاث : الأولى - ثلاث مسائل في الاعتماد والوعيد
والقياس ، الثانية - وهي مئة مسألة وعشر ، كلها في الفقه ، الثالثة - تسع
هامش
( 1 ) المسائل الموصليات ، ذكر ( الأولى ) منها - فقط - النجاشي ( ص 207 )
وكذلك جاءت في فهرست كتب السيد المرتضى ، وذكرها - ثلاثتها - الشيخ الطوسي
في ( الفهرست : ص 99 ) وابن شهرآشوب في ( معالم العلماء : ص 69 ) .
وأما ( الثانية ) فهي تسع مسائل في الفقه : ( المسألة الأولى ) المذي والوذي
( الثانية ) أكثر النفاس ( الثالثة ) السجود على المنسوج ( الرابعة ) الشفعة بين أزيد
من اثنين ( الخامسة ) الربا بين الولد والأب والزوجين والمسلم والكافر ( السادسة )
أقرب الأجلين في العدة ( السابعة ) أقل الحمل ( الثامنة ) المطلقة في المرض ( التاسعة )
إرث المكاتب ، في ثلاثمائة بيت ، وكتابة نسخة الرضوية سنة 676 ه ، كما في
فهرسها .
وأما الموصليات الثالثة ، فهي خمسمائة بيت كما في النسخة الرضوية المكتوبة
سنة 676 ه ، كما ذكر في فهرسها ، ومسائل تسع ومائة مسألة فقهية على ترتيب
كتب الفقه : ( أولها ) مسألة غسل اليدين من المرفقين ، وقد وردت في ربيع الأول
سنة 420 ه وذكرها السيد المرتضى في مقدمة كتابه الانتصار ( ص 5 ) ، اقتصر
في الاستدلال على فتواه على الاجماع ، وقدم مقدمة في بيان وجه حجيته ، قال في
أوائله : ( قدمت مقدمة يعرف بها الطريق الموصل إلى العلم بجميع الأحكام الشرعية
في جميع مسائل الفقه ، فيجب الاعتماد عليها والتمسك بها ، فمن أبى عن هذه الطريق
عسف وخبط ، وفارق قوله من المذهب ) ثم بين أن طريق الاحكام ليس خبر
الواحد ولا القياس ، إلى أن قال : ( وهاهنا طريق آخر يتوصل به إلى الحق . . .
وهو إجماع الفرقة التي قد علمنا أن قول الإمام داخل في أقوالها ) وبسط الكلام
في الاجماع الدخولي ، ودفع الاعتراض عنه ، ثم شرع في الأجوبة ، راجع في ذلك
الذريعة ( ج 5 ص 235 ) .