فان المراد ب ( العدة ) - هنا - : إما العدة من مشايخه ، أو العدة
من أصحاب صاحب الكتاب . والثاني - غير صحيح ، لان أحمد بن أبي بشر
واقف ، وليس من أصحابنا الإمامية - كما نص عليه في ترجمته ( 1 ) فتعين
الأول ، إلا أن يراد ب ( الأصحاب ) مطلق الشيعة ، وهو بعيد ، وان
وقع في كلامه مثله ، كما يأتي إن شاء الله .
ولا يخفى عليك : أن النجاشي قال - في ترجمة عبد الله بن مسكان - :
" . . . أخبرنا أحمد بن محمد المستنشق ، قال : حدثنا أبو علي بن همام . . . " ( 2 )
وهذا يحتمل أن يكون مغايرا لما سبق ، وأن يكون هو أحمد بن محمد
( الجندي ) وهو الظاهر ، كما تشعر به روايته عن ابن همام ، فيكون
( المستنشق ) من ألقابه .
وقال - في السندي بن الربيع - : " . . . أخبرنا أحمد بن محمد بن
يحيى ، قال : حدثنا الحميري . . . " ( 3 ) .
وهو سهو ، فإنه إنما يروي عن أحمد بن محمد بن يحيى بواسطة بعض
مشايخه . والظاهر أن السند : أحمد عن أحمد ، والمراد بالأول : أحمد
ابن نوح ، فأسقطه النساخ ، لتوهم التكرار .
ومن مشايخ النجاشي - رحمه الله - : من يسمى ب ( علي ) وهم أربعة :
منهم - والده علي بن أحمد بن العباس النجاشي .
روى عنه عن أبيه - في علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي ، ( 4 ) وعنه
هامش
( 1 ) قال في ( ص 58 من نفس المصدر ) : " . . . ثقة في الحديث ، واقف "
ومثله الشيخ في ( فهرسته : ص 44 رقم 64 ) .
( 2 ) راجع : ص 158 من رجاله ، طبع إيران .
( 3 ) المصدر نفسه : ص 141 .
( 4 ) المصدر نفسه : ص 194 .