ومنهم - الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري .
قال - في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد - : " . . . قال أحمد
ابن الحسين - رحمه الله : له كتاب في الإمامة أخبرنا به أبي عن العطار
عن أبيه ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن أحمد بن الحسين به " ( 1 ) .
وقد يستفاد - أيضا - روايته عنه من ترجمة أحمد بن إسحاق
الأشعري ، وجعفر بن عبد الله ( رأس المذري ) ومحمد بن عبد الله بن
جعفر الحميري . وقد مضى ذلك كله في ترجمة أبي الحسين - رحمه الله - ( 2 ) .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : ص 65 طبع طهران . وانظر : - ترجمة الغضائري
- هذا - مفصلة - في ( روضات الجنات : باب احمد ) .
( 2 ) لم تسبق لسيدنا - قدس سره - ترجمة مستقلة للغضائري - هذا - كما لم
يترجم له النجاشي في رجاله - مستقلا - مع أنه شيخه . وقد ألف ( رجاله ) بعد
سنة 419 ه وقبل سنة 436 ه وذلك ، لما ذكره - في ترجمة محمد بن عبد الملك بن
محمد التبان - من كتاب ( الرجال : ص 316 ) طبع إيران من أنه : " مات لثلاث
بقين من ذي القعدة سنة 419 ه " ولما ذكره في ( مقدمة الكتاب ) من قوله : " فاني
وقفت على ما ذكره السيد الشريف - أطال الله بقاه وأدام توفيقه " . ومراده السيد
المرتضى علم الهدى المتوفى سنة 436 ه . فيظهر من ذلك . أنه الف ( كتابه ) بعد
وفاة ( التبان ) وقبل وفاة السيد المرتضى . إلا أنه أرخ وفاة السيد في ترجمته ( ص
206 ط إيران ) فيمكن أن يقال : إنه شرع في تأليف ( كتاب الرجال ) في حياة
السيد ، ولما وصل إلى ترجمته كان السيد قد توفي - رحمه الله - فذكر وفاته - هناك -
أو أنه ألحق تأريخ الوفاة بعد إتمام الكتاب .
وعلى كل ، فان النجاشي - وإن لم يترجم - مستقلا - لشيخه أبي الحسين
الغضائري سهوا إلا أنه روى عنه ، واعتمد عليه في كثير من مواضع الكتاب - ضمن
التراجم - كما لا يخفى على من استقصاه .
أما ما ذكره سيدنا - رحمه الله - من قوله : " وقد مضى ذلك كله في ترجمة
أبي الحسين رحمه الله " يعني : الغضائري ، فحيث لم يمض لأبي الحسين - هذا -
ترجمة مستقلة من سيدنا - رحمه الله - فالظاهر : ان هذه الجملة وقعت منه ،
أو من النساخ سهوا ، فلاحظ .