صحيح - كما في الخلاصة - وان كان فيه أحمد بن محمد بن يحيى ، فان
العلامة - رحمه الله - قد بنى على توثيقه بحيث لا يحتمل الغفلة " ( 1 )
وفي ( النقد ) : " وحكم العلامة - رحمه الله - بصحة الرواية المشتملة
عليه ، لا يدل على توثيقه ، لما ذكرناه عند ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن
ابن الوليد . وفيه ما مر هناك " ( 2 ) .
وفي ( الوجيزة ) : " هو من مشايخ الإجازة ، وحكم الأصحاب
بصحة حديثه " ( 3 ) .
ويستفاد توثيقه - أيضا - من توثيق الشهيد الثاني في ( الدراية ) للمشايخ
المشهورين من زمان الكليني - رحمه الله - إلى زمانه ( 4 ) ومن توثيقه
لأحمد بن محمد على الاطلاق - كما مر بيانه - ( 5 )
ووثقه السيد الداماد - صريحا - في ( رواشحه ) ( 6 ) والشيخ البهائي
- رحمه الله - ( 7 ) . والمحقق الشيخ حسن بن الشهيد ( 8 ) في ظاهر كلامهما
هامش
( 1 ) راجع : منهج المقال للاسترآبادي : ص 412 بعنوان : ( طرق الشيخ
أبي جعفر محمد بن بابويه ) .
( 2 ) راجع : ( نقد الرجال للتفريشي : ص 34 - 35 ) ويريد بكلمة ( هناك )
الإشارة إلى ما ذكره - قبل هذه الصفحات - في ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن بن
الوليد : ص 29 - 30 .
( 3 ) راجع : الوجيزة للمجلسي ص 145 طبع إيران .
( 4 ) راجع : ص 69 من ( الدراية ) طبع النجف الأشرف .
( 5 ) انظر : ص 128 من ( الدراية ) طبع النجف الأشرف .
( 6 ) راجع : ص 106 بعنوان : الراشحة الثالثة والثلاثون .
( 7 ) ذكر ذلك في كتابيه : الحبل المتين ، ومشرق الشمسين .
( 8 ) راجع : مقدمة ( منتقى الجمان ) .