ويعضده ثبوت الكتاب ورواية الجماعة ( 1 ) وما رواه الكشي فيه وفي
غيره : إنهم خيار فاضلون ، وما يظهر من الأخبار والرجال من جلالة
إسماعيل ، بل كونه أجل أهل هذا البيت .
هذا مع ما عرفت من قرب التصحيف هنا ، وضعف التأكيد ، فإنه
يرجح النسخة التي فيها التوثيق .
وذكر الشيخ * في رجال الصادق عليه السلام - : عبد الغني
ابن عبد ربه ( 2 ) وشعيب بن عبد ربه - صاحب الطيالسي ( 3 ) ودخولهما
هنا غير معلوم . بل ظاهر كلام النجاشي والكشي ينفي ذلك . ولو دخلا
لم يتناولهما التوثيق ولا المدح ، الا الدخول في " بيت الشيعة " .
وليس منهم سكين بن عبد ربه المحاربي ، فإنه عربي من بني محارب ( 4 )
أو مولى لهم ( 5 ) لا لبني أسد ، ولا قيس بن عبد ربه ، وعبد الرحمن
ابن عبد ربه اللذان هما من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
هامش
( 1 ) يريد بذلك ما ذكره عن النجاشي - آنفا - من قوله : " له
كتاب روى عنه جماعة . . . " .
* الحسين بن شهاب بن عبد ربه ، ق ، جخ ، ( منه قدس سره )
( 2 ) راجع : رجال الشيخ ( ص 239 - برقم 259 ) ط النجف الأشرف
( 3 ) راجع : رجال الشيخ ( ص 217 - برقم 10 ) طبع النجف الأشرف .
( 4 ) محارب بطن من عبد القيس ، هو محارب بن عمرو بن وديعة
ابن لكيز بن عبد القيس ، ويطلق أيضا على بطن من قريش ، فهو محارب
ابن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة ، ويطلق ثالثا على محارب بن خصفة بن
قيس عيلان . ( تاج العروس ، مادة حرب ) .
( 5 ) كما عليه الشيخ في رجاله ، فإنه قال ( ص 214 - برقم 192 ) :
" سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفي مولاهم " .