ابن شرف الدين علي بن محمود القهبائي - صاحب كتاب مجمع الرجال ( 1 )
والشيخ المولى أبو الحسن الشريف العاملي ( 2 ) - في حواشي هذا الكتاب -
وجماعة من مشايخنا المحققين ، رضوان الله عليهم أجمعين .
وعلى هذا ، فمتى ورد في الحديث : إسحاق بن عمار - ولم يعلم أنه
ابن حيان بنسبته إليه أو بوصفه بالصيرفي أو التغلبي أو برواية من يختص به
أو يلائمه من الرواة - وقفت الرواية ، لثبوت الاشتراك ، مع انتفاء المائز
هامش
( 1 ) أسلفنا للمولى عناية الله القهبائي صاحب مجمع الرجال ترجمة في
بعض هوامشنا ( ص 280 ) فراجعها .
( 2 ) المولى أبو الحسن بن محمد بن طاهر بن عبد الحميد بن موسى
ابن علي بن معتوق بن عبد الحميد الفتوني النباطي العاملي الأصبهاني الغروي
المتوفى سنة 1138 ه .
ترجم له صاحب ( روضات الجنان ص 658 ) ط إيران القديم ووصفه بكونه من
أعاظم فقهائنا المتأخرين وأفاخم نبلائنا المتبحرين ، وذكره أيضا المحدث
النوري في ( خاتمة مستدرك الوسائل ج 3 ص 385 ) . وسيدنا الحجة
الحسن صدر الدين الكاظمي في ( تكملة أمل الآمل ) . له من المؤلفات
( الفوائد الغروية ) في أصول الفقه والأدلة الشرعية ، توجد نسخته المخطوطة
في مكتبتنا ، وله أيضا تفسير مرآة الأنوار إلى أواسط سورة البقرة ، وكتاب
ضياء العالمين في الإمامة . وكانت أمه أخت السيد الجليل الأمير محمد صالح
الخواتون آبادي الذي هو صهر العلامة المجلسي على ابنته ، والمولى
أبو الحسن هو جد شيخ الفقهاء الشيخ محمد حسن صاحب ( جواهر الكلام )
من طرف أم والده المرحوم محمد باقر ، وهي آمنة بنت المرحومة
فاطمة بنت المولى أبي الحسن المترجم له .
وقد اجازه المولى محمد باقر المجلسي ( صاحب البحار ) بإجازتين ( الأولى )
تاريخها شهر رمضان سنة 1096 ه ( والثانية ) تاريخها ثالث ربيع الأول
سنة 1107 ه ، ذكرهما شيخنا الحجة في الذريعة ( ج 1 ص 149 )
وللمولى أبي الحسن المذكور شيوخ آخرون أيضا يروي عنهم ، وجماعة يروون
عنه ، ذكرهم السيد عبد الله آل السيد نعمة الله الجزائري في إجازته الكبيرة
وذكرهم أيضا صاحب روضات الجنات ، وصاحب مستدرك الوسائل ، وغيرهم