عليه السلام ، وبرهة من عصر موسى عليه السلام " ( 1 ) ووثقه الشيخ
- رحمه الله - في ( الفهرست ) ( 2 )
وقال النجاشي : " كان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم
في الرواية والحديث . وأولاده : نوح ، ومنصور ، وحمزة ، قتلوا مع زيد
ابن علي ( ع ) ولم يذكر من أولاده غيرهم " ( 3 )
ومراده - كما قاله الشهيد ( 4 ) الثاني رحمه الله - ذكر أولاده
هامش
( 1 ) رجال الكشي ص 133 ط بمبئ بدل ( سلمان ) " لقمان " ولكن
المحقق الرجالي الميرزا محمد في رجاله ( منهج المقال ص 74 ) ط إيران - بعد
ذكره للعبارة المذكورة عن الكشي - قال : " الذي رايته في كتاب الكشي
في ترجمة يونس عبد الرحمن ما هذا لفظه : قال الفضل بن شاذان سمعت الثقة
يقول سمعت الرضا " ع " يقول أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه . . . "
ثم قال " وهذا هو الصواب " ومن ذلك يعلم مناقضة المطبوع من الكشي
في الموردين وهذا التعبير مذكور في رجال النجاشي عن أبي عبد الله " ع "
( 2 ) راجع : ص 41 ط النجف سنة 1356 ه .
( 3 ) رجال النجاشي / 83 ط بمبئ سنة 1317 ه
( 4 ) ذكر الشهيد الثاني في ( دراية الحديث : ص 135 ) طبع النجف
الأشرف : ان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام محمدا وعليا والحسين
- بني أبي حمزة الثمالي - كما ذكرهم الكشي - رحمه الله - وذكر أيضا
الشهيد الثاني - رحمه الله - في تعليقته ( المخطوطة ) على قول العلامة
الحلي في ( الخلاصة : ص 26 ) : " ويجوز أن يكون ( اي الحسين )
ابن ابنة أبي حمزة وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة بالبنوة " ما هذا
نصه : " لم يظهر من جميع ما ذكر ما ينافي ما شهد فيه حمدويه - الثقة
الجليل - للحسين بن أبي حمزة بالثقة ، لأن كلام النجاشي دل على ذكر
من قتل مع زيد ، وظاهر انه غير مناف لغيرهم ، وكلام ابن عقدة يدل
على وجود الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، وان شاركه غيره في الاسم .
وقول النجاشي : ان الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة لا ينافي
كون أبى حمزة له ولد اسمه الحسين " .