( آل أبي صفية )
واسمه دينار
أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار ، وأبناؤه : محمد ، وعلي ، والحسين
ثقات جميعا . قال الكشي - رحمه الله - : " سألت أبا الحسن حمدويه بن
نصير عن علي بن أبي الثمالي ، والحسين بن أبي حمزة ، ومحمد أخويه
وأبيه ؟ فقال : كلهم ثقات فاضلون " ( 1 ) والطريق صحيح .
وأبو حمزة الثمالي جليل في الطائفة ، عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم
السلام لقي السجاد ، والباقر ، والصادق ، والكاظم - عليهم السلام - . وروى عنهم - على خلاف في الأخير - . له كتب ، منها - كتاب التفسير
والظاهر أنه أول من صنف فيه من أصحابنا ( 2 )
هامش
( 1 ) راجع : ص 256 ط بمبئ المطبعة المصطفوية .
( 2 ) ذكر ابن النديم في ( فهرسته ( ص 50 ) ط مصر سنة 1348 ه
أسماء جماعة من التابعين الذين صنفوا في تفسير القرآن ، وعد منهم ابا حمزة
الثمالي فقال " . . . وكتاب تفسير أبي حمزة الثمالي ، واسمه ثابت بن دينار
وكنية دينار أبو صفية وكان أبو حمزة من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام
من النجباء الثقات وصحب أبا جعفر عليه السلام " .
وتوفي أبو حمزة سنة 150 ه وترجم له ابن حجر العسقلاني في
( تهذيب التهذيب : ج 2 ص 7 ) فقال : " ثابت بن أبي صفية دينار
- وقيل سعيد - أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي مولى المهلب . روى
عن انس ، والشعبي ، وأبي إسحاق ، وزاذان أبى عمر ، وسالم بن أبي
الجعد ، وأبى جعفر الباقر ( عليه السلام ) وغيرهم . وروى عنه الثوري
وشريك ، وحفص بن غياث ، وأبو أسامة ، وعبد الملك بن أبي سليمان
وأبو نعيم ، ووكيع ، وعبيد الله بن موسى ، وعدة . . . وقال ابن سعد :
توفى في خلافة أبى جعفر ، وقال يزيد بن هارون : كان يؤمن بالرجعة
وعده السليماني في قوم من الرافضة . . . وحديثه عند ابن ماجة في كتاب
الطهارة " .
وذكره سيدنا العلامة الفقيه الحجة السيد الحسن الصدر الكاظمي
- رحمه الله - في كتابه ( تأسيس الشيعة : ص 327 ) طبع بغداد ،
وعده من التابعين المفسرين ، من الشيعة ، وقال : " مقدم في التفسير
والحديث مصنف فيهما " ثم قال " وذكر الثعلبي تفسيره في ( تفسيره ) واعتمد
عليه واخرج الكثير من روايته "
والثمالي : نسبة إلى ثمالة - بالثاء المثلثة المضمومة - وهو لقب عوف
ابن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك
ابن نصر بن الأزد - أبى بطن من الأزد - وهم رهط أبى حمزة ، وإنما
لقب عوف بالثمالي لأنه أطعم قومه وسقاهم لبنا بثمالته اي برغوته .
وترجم لأبى حمزة الثمالي أكثر أرباب المعاجم وله ذكر في طرق
الروايات كثيرا .