فاثبات عبد الله ( في بني أعين ) بمجرد هذا الخبر لا يخلو من نظر . وكذا
كون محمد وأيوب من ( بني أعين ) الشيباني - خصوصا الثاني - فان ظاهر كلام
الشيخ ( 1 ) - رحمه الله - ينفي كونه مولى بني شيبان ، لكن في دخول هؤلاء في
بني أعين تصديق لما قاله ابن عقدة : من أن بني أعين سبعة عشر رجلا .
وأما سائر آل أعين من أولاد أولاده فهم كثيرون ، منهم -
بنو زرارة ، وهم : الحسن ، والحسين ، ويحيى ، ورومي ، وعبد الله ، وعبيد الله
وهو عبيد المعروف بغير إضافة . وربما قيل : انه غير عبيد الله . ومحمد ذكره
الشيخ في ( الرجال ) في أصحاب الصادق عليه السلام ( 2 ) وكذا أبو عبد الله
الحسين بن عبيد الله ( 3 ) . وروى باسناده عنه عن أبيه زرارة بن أعين عن
أبي عبد الله عليه السلام ، قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام الناس
فقال في خطبته : انا الجانب والجنب ، والآخر والأول ، والحافظ والرادع
وروى أبو غالب - رحمه الله - عن أبي طالب الأنباري باسناده
المتقدم : أن ولد زرارة : الحسين ، ويحيى ، ورومي ، والحسن ، وعبيد الله
وعبد الله ، - ثم قال - : فذلك ثمانية أنفس .
هامش
( 1 ) انظر : ( رجال الشيخ الطوسي : ص 151 وص 343 ) طبع
النجف الأشرف ، فإنه - رحمه الله - صرح في الموضعين : ان أيوب بن
أعين مولى بني طريف أو بني رياح ، وهو ينافي كونه شيبانيا بالولا . .
( 2 ) انظر : ص 288 من كتاب الرجال - باب أصحاب الصادق
عليه السلام - وقال فيه : روى عنه علي بن عقبة .
( 3 ) ذكر الشيخ في كتاب رجاله في باب أصحاب الصادق عليه
السلام ( ص 182 ) . ( الحسين بن زرارة أخو الحسن ) كما أنه ذكر
في ص 166 ( الحسن بن زرارة بن أعين الشيباني الكوفي ) من أصحاب الصادق
عليه السلام وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله - هذا - هو الغضائري .