بسم الله الرحمن الرحيم
خدمة للقارئ الكريم ننقل متن كتاب « المختصر النافع » للمحقّق
الحلّي ( قدس سره ) - وهي النسخة المطبوعة المتداولة - بقدر ما جاء في هذا
الجزء من « رياض المسائل » لآية الله السيّد علي الطباطبائي ( رحمه الله ) ،
ولا يخفى أنّ بين النسخة المذكورة والنسخ المتعدّدة من الرياض
اختلافات لم نذكر مواردها بل تركناها للقارئ العزيز .
كتاب القضاء
والنظر في الصفات ، والآداب ، وكيفيّة الحكم ، وأحكام الدعوى .
والصفات ستٌّ
التكليف ، والإيمان ، والعدالة ، وطهارة المولد ، والعلم ، والذكورة .
ويدخل في العدالة اشتراط الأمانة والمحافظة على الواجبات .
ولا ينعقد إلاّ لمن له أهليّة الفتوى ، ولا يكفيه فتوى العلماء .
ولا بدّ أن يكون ضابطاً ، فلو غلبه النسيان لم ينعقد له القضاء .
وهل يشترط علمه بالكتابة ؟ الأشبه : نعم ، لاضطراره إلى ما لا
يتيسّر لغير النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) إلاّ بها . ولا ينعقد للمرأة . وفي انعقاده للأعمى
تردّد ، والأقرب : أنّه لا ينعقد لمثل ما ذكرناه في الكتابة . وفي اشتراط
الحرّيّة تردّد ، الأشبه : أنه لا يشترط .
ولا بدّ من إذن الإمام ، ولا ينعقد بنصب العوامّ له . نعم لو تراضى اثنان
بواحد من الرعيّة فحكم بينهما لزم .
ومع عدم الإمام ( عليه السلام ) ينفذ قضاء الفقيه من فقهاء أهل البيت ( عليهم السلام )
رياض المسائل — صفحة 3
مساهمون: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
ص٣