* ( وعند الزلزلة والريح الصفراء والسوداء ) * للصحيح المتقدم ( 1 ) . وتعليل
الكراهة في الخوف فيه مشعر بها في كل آية ، كما عن سلار ( 2 ) وابن سعيد ( 3 ) .
* ( ومستقبل القبلة ومستدبرها ) * للنهي عنه في الرواية ( 4 ) ، ولضعفها
بجهالة راويها مع معارضة الأصل لها حملت على الكراهة .
فالقول بالحرمة - كما عن بعض ( 5 ) - فيه ما فيه . وقيل : خوفا من فقر
الولد ( 6 ) .
* ( وفي السفينة ) * للنهي عنه في الرواية ( 7 ) . وقيل : إن النطفة لا يستقر
فيها ( 8 ) .
* ( وعاريا ) * للنهي عنه فيها ( 9 ) .
* ( وعقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء ) * للنبوي : يكره أن يغشي
الرجل المرأة إن احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى ، فإن فعل ذلك
وخرج الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه ( 10 ) .
وليس فيها الاجتزاء بالوضوء عن الغسل في رفع الكراهة ، كما هنا وفي
القواعد ( 11 ) واللمعة ( 12 ) وعن النهاية ( 13 ) والمهذب ( 14 ) والوسيلة ( 15 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل 14 : 88 ، الباب 62 من أبواب النكاح الحديث 1 .
( 2 ) المراسم : 151 .
( 3 ) الجامع للشرائع : 453 .
( 4 ) الوسائل 14 : 84 ، الباب 58 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث 2 .
( 5 ) منهم الفاضل في كشف اللثام 1 : 21 س 13 ، ج 1 : 215 ( ط - مؤسسة النشر الإسلامي ) .
( 6 ) نقله الفاضل في كشف اللثام 2 : 8 س 22 .
( 7 ) الوسائل 14 : 98 ، الباب 69 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث 2 .
( 8 ) نقله الفاضل في كشف اللثام 2 : 8 س 22 .
( 9 ) المصدر السابق : 84 ، الباب 58 الحديث 2 .
( 10 ) المصدر السابق : 99 ، الباب 70 الحديث 1 .
( 11 ) القواعد 2 : 2 س 12 .
( 12 ) اللمعة : 108 .
( 13 ) النهاية 2 : 353 .
( 14 ) المهذب 2 : 222 .
( 15 ) الوسيلة : 314 .