وكذلك قال النجاشي : " صالح الرواية ، يعرَف منها وينكَر " . ( 1 )
وفي فهرست الشيخ : " وقد روى أكثرَ أُصول أصحابنا " . ( 2 )
قلت : ومن هناك ما قد اعتمد أكثر كُبراء الأصحاب وعظمائهم - كالشيخ في
النهاية ( 3 ) والمبسوط ، ( 4 ) وابن إدريس في السرائر ، ( 5 ) والمحقّق في كتبه ، ( 6 ) وشيخنا الشهيد في
الذكرى ، ( 7 ) وجدّي المحقّق في شرح القواعد ( 8 ) - على مدلول ما رواه الحلبيّ عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) : " كلّ ما لا يجوز الصلاة فيه وحدَه ، فلا بأس بالصلاة فيه مثل التكّة
الأبريسم ، والقلنسوة ، والخفّ ، والزنّار يكون في السراويل ويصلّى فيه " . ( 9 ) وهو
المعتمد عليه عندي مع أنّ في الطريق أحمدَ بن هلال هذا .
ومن ذلك الحسين بن عبيد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل ممّن
طُعن عليه ورمي بالغلوّ . والأصحاب يستصحّون أحاديثه في بعض كتبه كما قال
النجاشي : " له كتب صحيحة الحديث منها : التوحيد والإيمانُ ، وصفة المؤمن والمسلم ،
المقت والتوبيخ ، الإمامة ، النوادر ، المزار ، المتعة " ( 10 )
وكذلك طلحة بن زيد أبو الخزرج النَهْدي الشامي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . قال
الشيخ في الفهرست : " وهو عامّي المذهب إلاّ أنّ كتابه معتمد " . ( 11 )
هامش
1 . رجال النجاشي : 83 / 199 .
2 . الفهرست : 83 / 107 .
3 . النهاية : 98 .
4 . المبسوط 1 : 83 .
5 . السرائر 1 : 263 - 264 .
6 . المعتبر 2 : 89 ؛ شرائع الإسلام 1 : 59 ؛ المختصر النافع : 72 .
7 . ذكرى الشيعة 3 : 41 .
8 . جامع المقاصد 2 : 86 .
9 . التهذيب 2 : 357 ح 1478 .
10 . رجال النجاشي : 42 / 86 .
11 . الفهرست : 149 / 372 .