والأبدان والأعضاء ، وفي التنزيل الكريم ( لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً ) ( 1 ) فجماهير المصحّفين من
ضعف التحصيل وقلّة البضاعة بدّلوه إلى " اختلّ " بالتاء المثنّاة من فوقُ وتشديد اللام
من الاختلال .
واعلم : أنّ بين الظفر بالمطلوب بمعنى الفوز به ، وبين الظفر على الخصم بمعنى
الغلبة عليه فُرقاناً عند أرباب التحقيق في علوم اللسان ، فإذا كنت لا تجد بعض السند
في كتب الرجال فقل : " لم أظفر به فيها " ولا تقل : " لم أظفر عليه " كما ربّما يقول من
ليس له درجة الخوض في مداقّ الأُمور .
هامش
1 . آل عمران ( 3 ) : 118 .