وغير ذلك من الآيات القرآنية ( 104 ) ، والروايات المسطورة في صحاح أخبار
السنة ، وهي أكثر من أن تحصى .
فكيف يتحقق الاجماع مع مخالفتهم ؟ !
والإمامية أعرف بمذاهب أهل البيت ( 105 ) ، كما أن مذهب الشافعي ( 106 ) ،
أعرف عند الشافعية ( 107 ) ، والحنفية ( 108 ) أعرف الناس بمذهب أبي حنيفة ( 109 ) ، فإن كل
من التزم بمذهب شخص كان أعرف من غيره بمذهب ذلك الشخص .
هامش
( 104 ) في المخطوطة المرعشية : رقة 25 ، لوحة أ ، سطر 3 : ( في غير ذلك من الآيات القرآنية ) .
( 105 ) المراد : الإمامية أعرف بالأحكام والسنن ، المروية والمفسرة ، من طرق أهل البيت ، نقلا عن الرسول الكريم
( صلى الله عليه وآله ) ، عن الله عز وجل .
عليه فإن استعمال المذاهب هنا ، لا يتعدى هذا المعنى .
وإلا ، فإن الاسلام ليس فيه مذاهب متعددة - ولا بأس أن يقال : مدارس - ، وإنما هو دين واحد سماوي لا
شخصي ، له عالمه قبال بقية الأديان .
وهو شرعة إلاهية متكاملة ، قبال كل القوانين البشرية الأرضية .
( 106 ) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي ، أبو عبد الله أحد الأئمة الأربعة
عند أهل السنة ، وإليه نسبة الشافعية كافة . ولد في غزة بفلسطين سنة 150 ه ، وتوفي في القاهرة ، سنة
204 ه . له تصانيف كثيرة ، أشهرها : كتاب الأم - ط في الفقه ، والرسالة - ط في أصول الفقه ، أعلام الزركلي
6 / 249 - 250 بتصرف واختصار .
( 107 ) نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية ، في فروع الدين ، تعتمد الحديث في استنباط الأحكام . مؤسسها محمد بن
إدريس ، المعروف بالشافعي ، في أواخر القرن الثاني الهجري ، وبداية القرن الثالث منه ، المنجد في اللغة : ص
283 ، وغيره من المصادر .
( 108 ) نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية ، في فروع الدين ، تعتمد الرأي في استنباط الأحكام . مؤسسها أبو حنيفة في
مطالع النصف الثاني من القرن الثاني الهجري .
ينظر : روضات الجنات : ص 732 ، المنجد في اللغة : ص 168 ، وغيرهما من المصادر .
( 10 ) النعمان بن ثابت ، التيمي بالولاء ، إمام الحنفية . أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة ، قيل : أصله من أبناء
فارس . ولد سنة 80 ه ، الأعلام للزركلي : 9 / 4 - 5 بتصرف واختصار .