فقال تعالى : * ( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن
القول . . ) * ( 40 ) .
وقال تعالى : * ( ومنهم من يلمزك في الصدقات . . ) * ( 41 ) .
إلى غير ذلك من الآيات .
روى الحميدي ( 42 ) في الجمع بين الصحيحين عن سهل بن سعد ( 43 ) قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( أنا فرطكم على الحوض من
ورد شرب ، ومن شرب لم يظمأ ( 44 ) أبدا ، وليردن علي الحوض أقوام أعرفهم ويعرفونني ،
ثم يحال بيني وبينهم ، فأقول : إنهم من أمتي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ،
فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ( 45 ) ) .
هامش
( 40 ) سورة محمد ، الآية 30 .
وفي المخطوطة المجلسية ورقة 2 لوحة أسطر 14 : لعرفتهم ، بدون فاء قبلها ، ويبدو أنه : اشتباه من الناسخ .
( 41 ) سورة التوبة : الآية 58
( 42 ) محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الميورقي الحميدي : مؤرخ محدث ، أندلسي ، من أهل جزيرة ميورقة ، أصله
من قرطبة ، كان ظاهري المذهب ، وهو صاحب ابن حزم وتلميذه . رحل إلى مصر ودمشق ومكة ، وأقام ببغداد
فتوفي عام 488 ه ، من كتبه : الجمع بين الصحيحين - خ ، الأعلام : 7 / 218 - 219 باختصار .
( 43 ) سهل بن سعد الخزرجي الأنصاري ، من بني ساعدة : صحابي ، من مشاهيرهم . من أهل المدينة ، عاش نحو
مائة سنة . توفي عام 91 ه . له في الصحيحين 188 حديثا ، الأعلام : 3 / 210 .
( 44 ) هكذا في المجلسية : ورقة 2 لوحة أ ، سطر 16 . والصحيح : يظمأ ، بهمزة على الألف ، لا متطرفة بعدها .
وبالمناسبة ، فمن خلال تتبعي لكتابات الأخوة الإيرانيين العربية ، وجدت عند الغالبية من كتابهم
المعاصرين ، فضلا عن القدماء منهم ، وجدتهم يكتبون الكلمات المهموزة الآخر ، بألف بعدها همزة متطرفة ، وهي
في الشيوع والكثرة ، مما يلفت النظر .
( 45 ) ينظر : صحيح مسلم : ج 4 ص 1793 .
و . . عن أبي حازم قال : سمعت سهلا يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أنا فرطكم على
الحوض ، من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم .
قال أبو حازم : فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال : هكذا سمعت سهلا يقول ؟
قال : فقلت : نعم .
قال : وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري : لسمعته يزيد فيقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما عملوا بعدك ،
فأقول : سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
ينظر : الجمع بين الصحيحين : مصورة مكتبة الإمام الحكيم العامة ، رقم 123 ، ج 1 ، ورقة 204 ، وصحيح
مسلم : ج 4 ص 1793 ، كتاب الفضائل حديث 26 ، وصحيح البخاري : 8 / 120 .
وفي طبعة أخرى : 2 / 974 ، 1045 .
والذي في المخطوطتين مختصر ، حيث الجمل المعترضة مختزلة .