أحمد بن علي بن محمد بن الفامي النيسابوري يقول : سمعت غسان بن أحمد يقول :
سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : أردت مالك بن أنس ، وقد حفظت
الموطأ ، فقدمت عليه ، فقال لي ، اطلب من يقرأ لك ، فقلت له : إن أعجبك
قراءتي ؟ فقرأت عليه الموطأ كله حفظا .
57 - وبه قال سمعت الشافعي يقول : إذا قرأت على العالم فقل أخبرنا ،
وإذا قرأ عليك فقل حدثنا .
[ وسمع ] ( 1 ) الجماعة المسمون أعلى هذا ، وصح .
هذه الآثار كلها في ( ص 9 أصل ) بخط هبة الله بن الأكفاني ، سمعها من الخطيب
البغدادي صاحب التاريخ من كتاب ( تاريخ بغداد ) وقد بحثت عنها فوجدت الأثر الأول منها ،
وهو ( رقم 52 ) في ترجمة الشافعي ( ج 2 ص 64 - 65 ) ووجدت أيضا ( رقم 56 ) في
ترجمة ابن الفامي ( ج 4 ص 313 ) ولم أحد باقيها ، ولعلها مفرقة في مواضع منه يطول البحث
عنها . والأثر ( 56 ) نقل نحوه ابن حجر في توالي التأسيس ( ص 51 ) عن أبن أبي حاتم
عن الربيع .
كلمة لأبي حاتم ( ص 4 من الأصل )
58 - قال أبو حاتم إذا قال الشافعي رحمه الله في كتبه " أخبرني
الثقة عن ابن أبي ذئب " فهو ابن أبي فديك . وإذا قال " أخبرني الثقة
عن الليث بن سعد " فهو يحيى بن حسان . وإذا قال " أخبرنا الثقة عن الوليد
بن كثير " فهو عمرو ( 2 ) بن أبي سلمة . وإذا قال " أخبرنا الثقة عن ابن جريج "
فهو مسلم بن خالد الزنجي . وإذا قال " أنا الثقة عن صالح مولى التوأمة " فهو
إبراهيم بن [ أبي ] يحيى ( 3 ) .
هذه الفائدة مكتوبة فوق عنوان الأصل الذي بخط ابن الأكفاني ، وأظنها بخطه أيضا ،
وقد نقلها العلماء عن أبي حاتم وغيره ، ونقلوا نحوها مع بعض اختلاف ، وانظر تدريب الرواي
للسيوطي ( ص 113 - 114 ) .
هامش
( 1 ) الزيادة ضائعة من الأصل بتأكل طرف الورقة ، فزدناها لحاجة الكلام إليها .
( 2 ) في الأصل " عمر " وهو خطأ ، وانظر الرسالة ( رقم 1093 ) .
( 3 ) في الأصل " بن يحيى " وهو خطأ .