1806 - فقلت نصير منها ( 1 ) إلى ما وافق الكتاب أو السنة
أو الاجماع أو كان ( 2 ) أصح في القياس
1807 - قال ( 3 ) أفرأيت إذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ ( 4 )
عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا ( 4 ) أتجد ( 5 ) لك حجة باتباعه
في كتاب أو سنة أو أمر أجمع الناس عليه فيكون من الأسباب
التي قلت بها خبرا
1808 - قلت له ما وجدنا في هذا كتابا ولا سنة ثابتة ولقد
وجدنا أهل العلم يأخذون بقول واحدهم ( 6 ) مرة ويتركونه أخرى
ويتفرقوا ( 7 ) في بعض ما أخذوا به منهم ( 8 )
1809 - قال فإلى أي شئ صرت من هذا
هامش
( 1 ) بحاشية ابن جماعة أن في نسخة « فيها » والذي في الأصل « منها » .
( 2 ) في س وج « أو ما كان » ، وحرف « ما » ليس في الأصل ولا ابن جماعة .
( 3 ) في س وج « فقال » وهو مخالف للأصل .
( 4 ) كلمة « يحفظ » منقوطة في الأصل بالياء التحتية ، فتعين قراءتها بالبناء لما لم يسم فاعله .
وكلمة « خلافا » كتبت في الأصل وابن جماعة بالألف . وعلى ذلك يكون شاهدا لجعل
نائب الفاعل متعلق الجار والمجرور في قوله « منهم » أو « فيه » أو « له » ، كما مضى
مرارا . وفي ب « خلاف » وفي س وج « خلافها » .
( 5 ) في سائر النسخ « أفتجد » وهو مخالف للأصل .
( 6 ) في س وج « واجد منهم » وهو غير جيد ، ومخالف للأصل .
( 7 ) هكذا في الأصل بحذف النون واثبات ألف بعد الواو . وهو شاهد آخر على استعمال
الفعل المرفوع بصورة المنصوب والمجزوم تخفيفا ، كما مضى في الفقرة ( 1686 ) وكما
أوضحناه في شرحنا على الترمذي ( ج 2 ص 385 ) . وفي سائر النسخ « ويتفرقون »
وهو مخالف للأصل .
( 8 ) في ابن جماعة وب « منه » والذي في الأصل « منهم » ثم ضرب عليه بعض القارئين
وكتب فوقه « منه » والضمير في « منهم » راجع إلى الصحابة .