الام وحكم الجدة موافق له فانا ( 1 ) لا ننقصها من السدس
1788 - قال فما حجتكم في ترك قولنا نحجب ( 2 ) بالجد الاخوة
1789 - قلت بعد قولكم من القياس
1790 - قال فما كنا نراه إلا بالقياس نفسه
1791 - قلت أرأيت الجد والأخ أيدلي واحد ( 3 ) منهما
بقرابة نفسه أو بقرابة غيره
1792 - قال وما تعني
1793 - قلت أليس إنما ( 4 ) يقول الجد أنا أبو أبي الميت
ويقول الأخ أنا بن أبي الميت
1794 - قال بلى
1795 - قلت ( 5 ) وكلاهما ( 6 ) يدلي بقرابة الأب بقدر
موقعه منها
1796 - قال نعم
هامش
( 1 ) في ابن جماعة وب وج « بأنا » وهو مخالف للأصل .
( 2 ) في سائر النسخ « يحجب » بالياء التحتية ، والذي في الأصل بالنون .
( 3 ) في النسخ المطبوعة « كل واحد » ، وكلمة « كل » ليست في الأصل ولا ابن جماعة .
( 4 ) كلمة « إنما » غير واضحة في الأصل ، لعبث بعض قارئيه بها ، وقد أظن أن أصلها
« أن » أو « أنه » ، ولكني لا أجزم بذلك .
( 5 ) في س وج « فقلت » وهو مخالف للأصل .
( 6 ) في ب « فكلاهما » وهو مخالف للأصل .