1785 - وأما حجبنا به بني آدم فإنما حجبنا به خبرا
لا باسم الأبوة وذلك أنا نحجب بني الام ببنت ( 1 ) بن بن
متسفلة ( 2 )
1786 - واما أنا لم ننقصه من السدس فلسنا ننقص الجدة
من السدس
1787 - وإنما فعلنا هذا كله اتباعا لا أن حكم الجد إذ ( 3 )
وافق حكم الأب في معنى كان مثله في كل معنى ولو كان حكم
الجد إذا وافق حكم الأب ( 4 ) في بعض المعاني كان مثله في كل المعاني
كانت بنت ( 5 ) الابن المتسفلة ( 6 ) موافقة له فإنا نحجب بها بني
هامش
( 1 ) في س وج « وذلك انما تحجب بني الأم بنت » الخ ، وهو مخالف للأصل ،
وفي ب كالأصل ولكن فيها « بابنة » بدل « ببنت » .
( 2 ) في سائر النسخ « مستفلة » بتقديم السين على التاء ، والذي في الأصل تقديم التاء .
( 3 ) في سائر النسخ « إذا » والذي في الأصل « إذ » ثم زاد بعضهم ألفا بعد الذال .
( 4 ) هكذا ضبطت في الأصل بشدة فوق الباء وهي لغة نادرة ، ففي اللسان ( ج 18 ص 9 ) :
« ويقال : استئب أبا ، واستابب أبا ، وتأب أبا ، واستئم أما ،
واستأمم أما ، وتأمم أما . قال أبو منصور : وإنما شدد الأب والفعل
منه ، وهو في الأصل غير مشدد لأن الأب أصله أبو ، فزادوا بدل الواو
باء ، كما قالوا : قن ، للعبد ، وأصله قني ، ومن العرب من قال لليد :
يد ، فشدد الدال ، لأن أصله يدي » .
وفي المصباح : « وفي لغة قليلة تشدد الباء عوضا من المحذوف ، فيقال : هو الأب » .
( 5 ) في ب « ابنة » وهو مخالف للأصل .
( 6 ) في ابن جماعة وب « المستفلة » بتقديم السين ، والذي في الأصل بتقديم التاء وشدة
فوق الفاء .