1587 - ( 1 ) فقلت فهو ( 2 ) عندك مجامع الحر في المعنى
أفتعقله ( 3 ) العاقلة
1588 - قال ونعم ( 4 )
1589 - قلت وحكم الله في المؤمن يقتل خطأ بدية
وتحرير رقبة
1590 - قال نعم ( 5 )
1591 - رضي الله تعالى عنها قلت وزعمت أن في العبد تحرير رقبة كهي
في الحر وثمن ( 6 ) وأن الثمن كالدية
1592 - قال نعم ( 7 )
1593 - قلت وزعمت أنك تقتل الحر بالعبد
1594 - قال نعم ( 8 )
هامش
( 1 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » .
( 2 ) في ب « فقلت هو » ، وفي باقي النسخ « فقلت له هو » وما هنا هو الذي في الأصل .
( 3 ) همزة الاستفهام ثابتة في الأصل وضرب عليها بعضهم ، وحذفت في سائر النسخ .
( 4 ) في ب وس « نعم » بحذف الواو ، وهي ثابتة في الأصل ، وكانت مكتوبة في
ابن جماعة ثم كشطت ، وأثر الكشط ظاهر .
( 5 ) في ج « ونعم » وكذلك في ابن جماعة وعلى الواو « صح » ، وليست في الأصل ،
ولكنها مكتوبة فيه بين السطور .
( 6 ) « وثمن » رسم في الأصل وس وج بدون الألف ، وهو منصوب عطفا على
« تحرير » وكذلك رسم في ابن جماعة ولكن ضبط بالجر ، وهو خطأ . ورسم في
ب « ثمنا » .
( 7 ) في ابن جماعة وج « ونعم » والواو ليست في الأصل .
( 8 ) فيهما أيضا « ونعم » والواو مكتوبة في الأصل فوق السطر .