1442 - قال ( 1 ) نعم أشباه هذا كثير
1443 - ( 2 ) فقال إنه لبين ( 3 ) عند من يثبت الرواية منكم أنه
لا يكون الاجتهاد أبدا إلا على طلب عين قائمة مغيبة ( 4 ) بدلالة وانه
قد يسع الاختلاف من له الاجتهاد
1444 - فقال ( 5 ) فكيف ( 6 ) الاجتهاد
1445 - فقلت ( 7 ) إن الله جل ثناؤه من على العباد بعقول
فدلهم بها على الفرق بين المختلف وهداهم السبيل إلى الحق نصا ودلالة
1446 - قال ( 7 ) فمثل من ذلك شيئا
1447 - قلت نصب ( 8 ) لهم البيت الحرام وأمرهم بالتوجه
إليه إذا رأوه وتأخيه ( 9 ) إذا غابوا عنه وخلق لهم سماء وأرضا وشمسا
وقمرا ونجوما وبحارا وجبالا ورياحا ( 10 )
هامش
( 1 ) في ب « فقال » وهو مخالف للأصل .
( 2 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » .
( 3 ) في ج « لتبين » وفي باقي النسخ « ليبين » وما هنا هو الذي في الأصل .
( 4 ) أي غائبة عن الروية والمشاهدة . وفي النسخ المطبوعة « معينة » وهو مخالف للأصل
ولنسخة ابن جماعة . ويظهر أن مصححيها ظنوا أن قوله « بدلالة » متعلق بكلمة
« معينة » وهو خطأ ، بل هو متعلق بقوله « طلب » .
( 5 ) في سائر النسخ « قال » وهو مخالف للأصل .
( 6 ) في س وج « وكيف » وهو مخالف للأصل .
( 7 ) في سائر النسخ « قلت » وهو مخالف للأصل .
( 8 ) في ب وس « نصب الله لهم » ولفظ الجلالة مكتوب في الأصل بين السطور .
( 9 ) التأخي : التحري والقصد إلى الشيء ، وانظر الفقرة ( 1456 ) .
( 10 ) في ب « ورياحا وجبالا » وبالتقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .