عليه بغير إحداث ( 1 ) شئ أحدثه هو ولا أحدثته ( 2 )
1437 - قال أما في المغيب فلم تزل أخته أولا وآخرا
وأما في الظاهر فكانت له حلالا ما لم يعلم وعليه حرام ( 3 ) حين علم
1439 - وقال إن غيرنا ليقول لم يزل آثما بإصابتها
ولكنه مأثم مرفوع عنه ( 4 )
1439 - فقلت الله أعلم ( 5 ) وأيهما كان فقد فرقوا فيه بين
حكم الظاهر والباطن وألغوا المأثم عن المجتهد على الظاهر وإن
أخطأ عندهم ولم يلغوه عن العامد
1440 - قال أجل
1441 - وقلت له ( 6 ) مثل هذا الرجل ينكح ذات محرم منه
ولا يعلم ( 7 ) وخامسة وقد بلغته وفاة رابعة كانت ( 8 ) زوجة له
وأشباه لهذا
هامش
( 1 ) كلمة « إحداث » لم تذكر في ب وهي ثابتة في الأصل وسائر النسخ .
( 2 ) في النسخ المطبوعة « ولا أحدثته هي » وكلمة « هي » ليست في الأصل ، وزيدت
في حاشيته بخط جديد ، وزيدت أيضا بحاشية نسخة ابن جماعة .
( 3 ) في ب « وحراما عليه » وهو مخالف للأصل وسائر النسخ .
( 4 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » .
( 5 ) في نسخة ابن جماعة « والله أعلم » وفي وج « فقلت له والله أعلم » والزيادتان
ليستا في الأصل .
( 6 ) في ب « فقلت له » وهو مخالف للأصل .
( 7 ) في ب « وهو لا يعلم » وهو مخالف للأصل .
( 8 ) في س وج « وكانت » والواو مزادة في الأصل بين الكلمتين ظاهرة التصنع ،
وكذلك في ابن جماعة ، والصواب حذفها .