1278 - ( 1 ) وقد خبرت بعض من خبرت من أهل العلم فرأيتهم
أتوا من خصلة وضدها
1279 - رأيت الرجل يقنع بيسير العلم ويريد إلا أن يكون ( 2 )
مستفيدا إلا من جهة قد يتركه من مثلها أو أرجح فيكون من
أهل التقصير في العلم
1280 - ورأيت من ( 3 ) عاب هذه السبيل ( 4 ) ورغب في التوسع
في العلم من دعاه ذلك إلى قبول عن من لو أمسك عن القبول عنه
كان خيرا له
1281 - رضي الله تعالى عنه ورأيت الغفلة قد تدخل على أكثرهم فيقبل عن من
يرد مثله وخيرا منه
1282 - ويدخل ( 5 ) عليه فيقبل عن من يعرف ضعفه إذا
وافق قولا يقوله ويرد حديث الثقة إذا خالف قولا يقوله
1283 - ويدخل ( 6 ) على بعضهم من من جهات
هامش
( 1 ) هنا هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » .
( 2 ) في سائر النسخ « أو يريد أن لا يكون » وهو مخالف للأصل ، ألف « أو » مزادة
في الأصل بخط مخالف .
( 3 ) في سائر النسخ « ممن » والميم ملصقة في الأصل بالكلمة ، بشكل واضح التصنع .
( 4 ) في الأصل « هذه » ثم عبث عابث فجعل الهاء ألفا ، لتقرأ « هذا » وبذلك طبعت
في س وب مع أن « السبيل » مما يذكر ويؤنث ، وقد جاء في القرآن بالوجهين .
وفي نسخة ابن جماعة وج « هذه السبيل » بالجمع ، وهو مخالف للأصل .
( 5 ) قوله « ويدخل » منقوط بالتحتية في الأصل ، فيكون مبنيا لم لم يسم فاعله ، وهو
أجود وأصح . وفي نسخة ابن جماعة وج « وتدخل » وضبطت في ابن جماعة بفتح
التاء وضم الخاء .
( 6 ) قوله « يدخل » كالذي قبله ، وزيد هنا في الأصل ضبط الياء بالضم .