1232 - ( 1 ) أخبرنا ( 2 ) من لا أتهم عن بن أبي ذئب عن مخلد
بن خفاف ( 3 ) قال " ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على
عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لي برده وقضى
علي برد غلته فأتيت عروة ( 4 ) فأخبرته فقال أروح عليه العشية
فأخبره أن عائشة أخبرتني ان رسول الله قضى في مثل هذا أن الخراج
بالضمان ( 5 ) فعجلت إلى عمر فأخبرته ما ( 6 ) أخبرني عروة عن عائشة
عن النبي فقال عمر فما أيسر علي قضاء قضيته ال ( 7 ) له يعلم أني
لم أرد فيه إلا الحق فبلغتني فيه سنة رسول الله فارد قضاء عمر
هامش
( 1 ) هنا في النسخ كلها زيادة « قال الشافعي » .
( 2 ) في الأصل « أخبرنا » ثم أصلحها بعض قارئيه ليجعلها « أخبرني » وبذلك طبعت س ،
وفي سائر النسخ « وأخبرني » .
( 3 ) في النسخ المطبوعة « عن ابن أبي ذئب قال أخبرني مخلد بن خفاف » ، والذي في الأصل
« عن » ثم ضرب عليها بعض القارئين ، وهي في أول السطر ، وكتب في آخر السطر ،
الذي قبلها « قال أخبرني » . في نسخة ابن جماعة « عن » ثم ضرب عليها
وكتب بدلها في الحاشية « قال أخبرني » وعليها علامة « صح » . و « مخلد »
بفتح الميم واللام وبينهما خاء معجمة ساكنة ، و « خفاف » بضم الخاء المعجمة
وتخفيف الفاء ، وهو مخلد بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري ، لأبيه وجده
صحبة ، وثقه ابن وضاح ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال البخاري :
« فيه نظر » ، والصحيح أنه ثقة .
( 4 ) في النسخ المطبوعة زيادة « بن الزبير » وهي مزادة في الأصل بين السطور ، وكذلك في
حاشية نسخة ابن جماعة وعليها « صح » .
( 5 ) قال ابن الأثير في النهاية : « يريد بالخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة ، عبدا كان
أو أمة أو ملكا . وذلك أن يشتريه فيستغله زمانا . ثم يعثر منه على عيب قديم لم يطلعه
البائع عليه أو لم يعرفه ، فله رد العين المبيعة وأخذ الثمن ، ويكون للمشتري ما استغله ،
لأن المبيع لو كان تلف في يده لكان من ضمانه ، ولم يكن على البائع شيء . والباء
في [ بالضمان ] متعلقة بمحذوف ، تقديره : الخراج مستحق بالضمان ، أي بسببه » .
( 6 ) في النسخ المطبوعة « بما » . وفي نسخة ابن جماعة « ما » كالأصل ، وعليها « صح » .
( 7 ) في ب « والله » والواو ليست في الأصل .