بن كعب ( 1 ) عن رسول الله حتى يكذب به امرأ من المسلمين إذ
حدثه أبي بن كعب ( 2 ) عن رسول الله بما فيه دلالة على أن موسى
بني إسرائيل ( 3 ) صاحب الخضر
1220 - ( 4 ) أخبرنا مسلم ( 5 ) وعبد المجيد عن بن جريج ( 6 )
أن طاوسا أخبره " أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر
فنهاه عنهما قال طاوس فقلت له ( 7 ) ما أدعهما فقال بن عباس
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة ( 8 ) إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون
لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا ) " ( 9 )
هامش
( 1 ) في النسخ كلها زيادة « وحده » وهي مكتوبة في الأصل بين السطور ، ثم ضرب عليها
وأعيدت كتابتها بالحاشية ! !
( 2 ) قوله « بن كعب » لم يذكر في هذا الموضع في ب وج وابن جماعة ، وهو ثابت في الأصل
( 3 ) في كل النسخ ما عدا ب « موسى نبي بني إسرائيل » ، وكلمة « نبي » ليست في الأصل ،
ولكنها مكتوبة فيه بين السطور بخط مخالف .
( 4 ) هنا في النسخ ما عدا ب زيادة « قال الشافعي » .
( 5 ) في ب وس وج زيادة « بن خالد » وهي مزادة في الأصل بين السطور .
( 6 ) في ابن جماعة وس وج زيادة « قال أخبرني عامر بن مصعب « وفي ب كما في حاشية
الأصل « عن عامر بن مصعب » ، وخطها مخالف لخطه ، ولا أدري من أين
أتى بها من زادها ؟ وابن جريج معروف بالرواية عن طاوس . وفي مسند الشافعي
« عن عامر بن صعب » ( ص 208 من المطبوع بهامش الجزء 6 من الام ، وص 83
من طبعة شركة المطبوعات العلمية ) ولكن الذي في نسختنا المخطوطة منه « عن عامر
بن مصعب » .
( 7 ) كلمة « له » لم تذكر في جميع النسخ ، وهي ثابتة في الأصل ، ولكن ضرب عليها
بعض قارئيه .
( 8 ) في الأصل إلى هنا ، ثم قال « الآية » . والتلاوة « وما كان » ولكن الشافعي كثيرا
ما يحذف حرف العطف وشبهه عند الاستدلال ، لان أول الكلام بعده يكون تاما .
( 9 ) سورة الأحزاب ( 36 ) .