أو أمرت به ( 1 ) فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله
اتبعناه "
1107 - قال بن عيينة ( 2 ) وأخبرني محمد بن المنكدر عن
النبي بمثله مرسلا ( 3 )
1108 - ( 4 ) وفي هذا تثبيت الخبر عن رسول الله وإعلامهم أنه
لازم لهم وإن لم يجدوا له نص حكم في كتاب الله وهو موضوع
في غير هذا الموضع
1109 - أخبرنا ( 5 ) مالك ( 6 ) عن زيد بن أسلم عن عطاء
بن يسار " أن رجلا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك
وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة
أم المؤمنين فأخبرتها فقالت أم سلمة إن رسول الله يقبل ( 7 ) وهو
صائم فرجعت المرأة إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرا وقال
لسنا مثل رسول الله يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المرأة إلى
هامش
( 1 ) ب « مما أمرت به أو نهيت عنه » على التقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .
( 2 ) في ابن جماعة وب « قال سفيان » وفي س وج « قال سفيان بن عيينة » وما هنا
هو الذي في الأصل .
( 3 ) سبق الكلام على هذا الحديث باسناديه ( رقم 295 و 296 ) .
( 4 ) في النسخ ما عدا ب زيادة « قال الشافعي » وفي الأصل بين السطور كلمة « قال »
بخط آخر .
( 5 ) في ب « وأخبرنا » وفي باقي النسخ « قال الشافعي أخبرنا » .
( 6 ) الحديث في الموطأ ( ج 1 ص 273 ) .
( 7 ) في س « كان يقبل » وكلمة « كان » ليست في الأصل في الموطأ ولا في سائر النسخ ، وهي
مكتوبة في الأصل بخط آخر رفيع ، في فراغ ضيق بين لفظ الجلالة وبين « يقبل » .
ثم زيادتها غير جيدة ، إلا على تأول .