امتناعك من أن تقلد فتحسن ( 1 ) الظن به فلا تركه يروي
الا عن ثقة ( 2 ) وإن لم تعرفه أنت
1018 - ( 3 ) فقلت له أرأيت أربعة نفر عدول فقهاء شهدوا ( 4 )
على شهادة شاهدين بحق رجل على رجل أكنت قاضيا به ولم يقل
لك الأربعة ان الشاهدين عدلان
1019 - قال لا ولا أقطع بشهادتهما ( 5 ) شيئا حتى أعرف
عدلهما اما تبديل الأربعة لهما واما بتعديل غيرهم أو معرفة
مني بعدلهما
1020 - ( 6 ) له ولم لم تقبلهما على المعنى الذي أمرتني
أن اقبل عليه الحديث فتقول لم يكونوا ليشهدوا غلا على من هو
اعدل ( 7 ) منهم
1021 - ( 6 ) فقال قد يشهدون على من هو عدل عندهم ومن عرفوه ومن
هامش
( 1 ) في ج « لحسن » وفي نسخة ابن جماعة وب وس « بحسن » وكلها مخالف
للأصل ، وقد ضرب قارئ على « فتحسن » في الأصل ، وكتب فوقها بخط
آخر « بحسن » ، إذ لم يفهم المعنى .
( 2 ) يعني : فلا تعتبره يروي الا عن ثقة .
( 3 ) زيد في الأصل بين السطور كلمة « قال » وفي سائر النسخ « قال الشافعي » .
( 4 ) في سائر النسخ زيادة « لك » وهي مزادة في الأصل بخط آخر بجوار السطر
خارجة عنه .
( 5 ) في س « بشهاداتهما » بالجمع ، وهو مخالف للأصل .
( 6 ) زاد بعضهم هنا في الأصل كلمة « قال » بخط آخر ، وفي النسخ المطبوعة
« قال الشافعي » .
( 7 ) في سائر النسخ « عدل » والذي في الأصل « أعدل » وهو صواب ، وقد يؤتى
باسم التفضيل على غير بابه .