النهي عن معنى دل عليه في حديث غيره
847 - ( 3 ) أخبرنا مالك عن أبي الزناد ( 4 ) ومحمد بن يحيى
بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( 5 ) قال " لا يخطب
أحدكم على خطبة أخيه "
848 - ( 7 ) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي أنه قال "
لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ( 8 ) "
849 - قال الشافعي فلو لم تأت عن رسول الله دلالة على أن
نهيه عن أن يخطب ( 9 ) على خطبة أخيه على معنى
هامش
( 1 ) هنا في س وج زيادة كلمة « باب » .
( 2 ) في س « من » وهي في الأصل « في » ثم عبث بها قارئيه ، فجعلها « من » .
( 3 ) هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » .
( 4 ) في ب « وعن محمد » بزيادة « عن » وليست في الأصل .
( 5 ) في ب « أن النبي » وما هنا هو الذي في الأصل .
( 6 ) في النهاية : « تقول منه : خطب يخطب خطبة ، بالكسر . فهو خاطب ، والاسم
منه الخطبة أيضا ، فأما الخطبة بالضم فهو من القول والكلام » . والحديث في الموطأ
( ج 2 ص 61 ) ورواه أيضا البخاري والنسائي كما في نيل الأوطار ( ج 6 ص 235 ) .
( 7 ) هنا ف س وج زيادة « قال الشافعي » وفي ب « وأخبرنا » بزيادة الواو .
( 8 ) الحديث في الموطأ ( ج 2 ص 61 - 62 ) ورواه أيضا أحمد والبخاري والنسائي ،
كما في نيل الأوطار . والحديثان رواهما الشافعي أيضا في اختلاف الحديث عن مالك
( ص 296 - 297 ) .
( 9 ) في النسخ المطبوعة زيادة « أحدكم » وهي في الأصل بين السطرين بخط مخالف لخطه ، فلذلك حذفناها .