وجه آخر مما يعد مختلفا ( 1 )
811 - ( 2 ) أخبرنا سفيان ( 3 ) عن الزهري عن عطاء بن يزيد
الليثي عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي قال " لا تستقبلوا القبلة ولا
تستدبروها لغايط أو بول ( 4 ) ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب
فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد صنعت ( 5 ) فننحرف ونستغفر
الله " ( 6 )
812 - ( 7 ) أخبرنا مالك ( 8 ) عن يحيى بن سعيد عن محمد
بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه
كان يقول " إن ناسا ( 9 ) يقولون ( 10 ) إذا قعدت على حاجتك فلا
تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله ( 11 ) لقد ارتقيت على
هامش
( 1 ) في س وج زيادة كلمة « باب » في أول العنوان ، وليست في الأصل .
( 2 ) هنا في النسخ الثلاث زيادة « قال الشافعي » .
( 3 ) فيها زيادة « بن عيينة » .
( 4 ) في س وج « بغائط ولا بول » وهو مخالف للأصل .
( 5 ) في س وج زيادة « نحو القبلة » وفي ب « قد بنيت قبل القبلة » وكل ذلك خلاف
لما في الأصل ، ويظهر أن الناسخين حفظوا بعض روايات الحديث ، فكتب كل
ما حفظ أو علم .
( 6 ) الحديث رواه الشافعي أيضا في اختلاف الحديث بهذا الاسناد ( ص 269 ) . وهو
حديث صحيح ، رواه الشيخان وغيرهما ، وانظر شرحنا على الترمذي ( رقم 8 ج 1
ص 13 - 14 ) .
( 7 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » .
( 8 ) الحديث في الموطأ ( 200 : 1 ) .
( 9 ) في النسخ المطبوعة « أناسا » وهو موافق لما في الموطأ ، وما هنا هو الموافق للأصل .
( 10 ) في ب « كانوا يقولون » وزيادة « كانوا » مخالفة للأصل والموطأ .
( 11 ) في س وج زيادة « بن عمر » .