بن الصامت عن رسول الله النهي عن الزيادة في الذهب بالذهب
يدا بيد ( 1 )
762 - قال الشافعي وبهذه الأحاديث نأخذ ( 2 ) وقال بمثل
معناها الأكابر من أصحاب رسول الله وأكثر المفتين ( 3 )
بالبلدان ( 4 )
763 - ( 5 ) أخبرنا سفيان ( 6 ) انه سمع عبيد الله بن أبي يزيد ( 7 )
يقول سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي ( 8 ) قال "
إنما الربا في النسية ( 9 ) "
هامش
( 1 ) أما حديث عثمان فقد رواه مالك في الموطأ بلاغا ( 135 : 2 ) ورواه مسلم في صحيحه
موصولا ( 465 : 1 ) . وأما حديث عبادة بن الصامت فقد نسبه المجد في المنتقى
( 339 : 2 ) لأحمد ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة .
( 2 ) هكذا الجملة في الأصل ، ثم غيرت تغييرا قديما بخط مخالف لخطه ، فضرب على الواو
من « وبهذه » وكتب على يمينها - لأنها في أول السطر - كلمة « فأخذنا » ثم
ضرب على كلمة « نأخذ » فصارت الجملة : « فأخذنا بهذه الأحاديث » وبذلك كتبت
في نسخة ابن جماعة وفي النسخ المطبوعة ، وقد اتبعنا الأصل فأرجعناها إلى
ما كانت عليه .
( 3 ) هكذا في الأصل باثبات الياءين واضحتين وعلى الأولى منهما شدة ، وقد جهدت أن
أجد له وجها من العربية فلم أجد ، فأثبت ما فيه ، وهو عندي حجة ، لعل غيري يعلم
من تأويله ما لم أعلم .
( 4 ) في ب « في البلدان » وهو مخالف للأصل . و « البلدان » بضم الموحدة ، وبذلك
ضبطت في الأصل .
( 5 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » .
( 6 ) في النسخ المطبوعة زيادة « بن عيينة » وليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة بحاشيته
بخط آخر .
( 7 ) هو مكي ثقة كثير الحديث ، مات سنة 126 وله 86 سنة ، مترجم في التهذيب ،
وفي ابن سعد ( 354 : 5 - 355 ) .
( 8 ) في ب « أن رسول الله » .
( 9 ) « النسية » مكتوبة في الأصل بتشديد الياء بدون همز ، هنا وفي المواضع الآتية كلها ، وفي
النسخ المطبوعة « النسيئة » بالهمزة ، وكلاهما صحيح ، كما أوضحنا ذلك في
( رقم 483 ص 174 ) .
والحديث رواه الشافعي أيضا في اختلاف الحديث ( ص 241 ) عن سفيان
بن عيينة ، ورواه أحمد في المسند ( 204 : 5 ) عن ابن عيينة وليس فيه كلمة « إنما » .
ورواه أيضا مسلم ( 469 : 1 ) والنسائي ( 223 : 2 ) : كلاهما من طريق
سفيان بن عيينة ، ولفظ مسلم كلفظ الشافعي ، ولفظ النسائي : « لا ربا إلا في النسيئة » .
ورواه الطيالسي ( رقم 622 ) عن جماد بن زيد عن عبيد الله . ورواه الدارمي
( 2592 ) عن أبي عاصم عن ابن جريج عن عبيد الله ، ووقع في نسخة الدارمي :
« ابن جرير » وهو خطأ صوابه « ابن جريح » ولفظ الطيالسي كلفظ الشافعي ، ولفظ
الدارمي « إنما الربا في الدين » ثم قال الدارمي : « معناه درهم بدرهمين » . وبوب
عليه : « باب لا ربا إلا في النسيئة » .
ثم الحديث ورد من طرق أخرى ، منها في البخاري ( 74 : 3 - 75 من الطبعة
السلطانية : 318 - 319 من فتح الباري ) ، ومنها في مسلم ( 468 : 1 -
469 ) والنسائي ( 223 : 2 ) وابن ماجة ( 19 : 2 ) وذلك في أثناء حديث
لأبي سعيد الخدري ، نقله عن ابن عباس عن أسامة . رواه أيضا أحمد في المسند
( 202 : 5 ) من طريق ابن إسحاق : « حدثني عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن
سعيد بن المسيب حدثني أسامة بن زيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
لا ربا إلا في النسيئة » .