وما اخذ حفظا فأكثر ما يحترس فيه منه إحالة المعنى فلم تكن
فيه زيادة ولا نقص ولا اختلاف شئ ( 1 ) من كلامه يحيل المعنى فلا
تسع ( 2 ) إحالته
748 - فلعل النبي أجاز لكل امرئ منهم كما ( 3 )
حفظ إذ كان لا معنى فيه يحيل شيئا عن حكمه ولعل من اختلفت روايته
واختلف تشهده إنما توسعوا فيه فقالوا على ما حفظوا وعلى
ما حضرهم وأجيز ( 4 ) لهم
749 - قال ( 5 ) أفتجد شيئا يدل على إجازة ما وصفت
750 - فقلت نعم
751 - قال وما هو
هامش
( 1 ) في ب « ولا اختلاف في شيء » وزيادة « في » مخالفة للأصل .
( 2 ) في ب وج « يسع » بالياء ، وهو مخالف للأصل .
( 3 ) في س وج « لكل امرئ منهم ما حفظ كما حفظ » وفي ب « لكل امرئ منهم
كل ما حفظ » وما هنا هو الصحيح الثابت في الأصل .
( 4 ) في ج « فأجيز » وهو مخالف للأصل .
( 5 ) في ب « قال الشافعي رحمه الله تعالى : فقال » وهو مخالف للأصل .