734 - ( 1 ) وهكذا حديث خوات وخلاف الحديث
الذي يخالفه
735 - قال الشافعي فقال فهل للحديث الذي تركت وجه
غير ما ( 2 ) وصفت
736 - قلت ( 3 ) نعم يحتمل أن يكون لما جاز أن تصلي ( 4 )
صلاة الخوف على خلاف الصلاة في غير الخوف جاز لهم أن
يصلوها كيف ما تيسر لهم وبقدر حالاتهم وحالات العدو إذا
أكملوا العدد فاختلف ( 5 ) صلاتهم وكلها مجزية عنهم ( 6 )
وجه آخر من الاختلاف
( 7 )
737 - قال الشافعي قال ( 8 ) لي قائل قد اختلف في التشهد
فروى بن مسعود عن النبي " كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم
هامش
( 1 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » .
( 2 ) « غير » مضبوطة في الأصل بالنصب .
( 3 ) في س وج « فقلت » وهو مخالف للأصل .
( 4 ) « يصلي » ضبطت في الأصل بضم أولها ، ووضع فوقه نقطتان وتحته نقطتان ، ليقرأ
بالياء وبالتاء .
( 5 ) في النسخ المطبوعة « فاختلفت » وهو مخالف للأصل ، والذي فيه صحيح . قال الله تعالى
في سورة الأنفال ( 35 ) : « وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية » .
( 6 ) هنا بحاشية الأصل « بلغ » . « بلغ السماع في المجلس السابع » .
( 7 ) في ج زيادة كلمة « باب » في أول العنوان ، وليست في الأصل .
( 8 ) في س وج « فقال » وفي ب « وقال » وكل مخالف للأصل .