كلما ( 1 ) نسخ من سنته بسنته ولكن ربما ذهب على الذي سمع من
رسول الله بعض علم الناسخ أو علم المنسوخ فحفظ ( 2 ) أحدهما دون
الذي سمع من رسول الله الآخر وليس يذهب ذلك على عامتهم حتى
لا يكون فيهم موجودا إذا طلب
583 - وكل ما ( 3 ) كان كما وصفت أمضي على ما سنه ( 4 ) وفرق
بين ما فرق بينه منه
584 - وكانت طاعته ( 5 ) في تشعيبه على ما سنه واجبة ( 6 ) ولم يقل
ما فرق ( 7 ) بين كذا كذا
585 - أن قول " ما فرق ( 7 ) بين كذا كذا " فيما فرق
بينه رسول الله لا يعدو أن يكون جهلا ممن ( 8 ) قاله أو ارتيابا شرا
من الجهل وليس فيه طاعة الله باتباعه
هامش
( 1 ) رسمت في النسخ المطبوعة « كل ما » ورسمت في الأصل ، « كلما » فأبقيناها على رسم
الأصل ، لتحتمل المعنيين .
( 2 ) في ب « فيحفظ » وهو مخالف للأصل .
( 3 ) رسمت في الأصل « كلما » فخالفنا رسمه ، ليكون المراد واضحا محدودا .
( 4 ) في ج « أمضي على ما سنه صلى الله عليه وسلم » وفي ب « أمضي على ما سنه عليه
رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم » وفي س « مضي على ما سنه » ، وكل ذلك
مخالف للأصل .
( 5 ) في ب « وكانت طاعته صلى الله تعالى عليه وسلم » والزيادة ليست في الأصل .
( 6 ) في س وج « على ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة واحدة واجبة منه » .
وبهذه الزيادات التي ليست في الأصل اضطرب المعنى ، والذي في الأصل واضح مفهوم
وهو الصواب .
( 7 ) كلمة « فرق » ضبطت في الأصل في الموضعين بفتحة فوق الفاء وشدة فوق الراء .
( 8 ) في ج « مما » وهو خطأ ومخالف للأصل .