في الصلاة والزكاة والحج وبين كيف فرضه على لسان نبيه
491 - فأخبر رسول الله أن عدد الصلوات المفروضات
خمس وأخبر أن عدد الظهر والعصر والعشاء في الحضر أربع
أربع وعدد المغرب ثلاث وعدد الصبح ركعتان
492 - وسن فيها كلها قراءة وسن أن الجهر منها ( 1 ) بالقراءة
في المغرب والعشاء والصبح وأن المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر
493 - وسن أن الفرض في الدخول في كل صلاة بتكبير
والخروج ( 2 ) منها بتسليم وأنه يؤتى فيها بتكبير ثم قراءة ثم ركوع
ثم سجدتين بعد الركوع وما سوى هذا من حدودها
494 - وسن في صلاة السفر كلما كان ( 3 ) أربعا من
الصلوات إن شاء المسافر وإثبات المغرب والصبح على حالها
في الحضر ( 4 )
495 - وأنها كلها في القبلة مسافر كان أو مقيما إلا في
حال من الخوف واحدة
هامش
( 1 ) في النسخ المطبوعة « فيها » وهي في الأصل « منها » ثم غيرها بعض القارئين تغييرا
ظاهرا ، فأرجعنا الكلمة إلى ما كانت عليه في الأصل .
( 2 ) في ب « وأن الخروج » وكلمة « أن » ليست في الأصل .
( 3 ) في النسخ المطبوعة « قصر كل ما كان » بإضافة « قصر » إلى « كل » وما هنا هو
الذي في الأصل ، والألف في « قصرا » ثابتة فيه ، ثم حاول بعض قارئيه محوها ،
ولكن بقي أثرها واضحا . وهي ثابتة أيضا في النسخة المقروءة على ابن جماعة .
( 4 ) في ج « في الحضر والسفر » وفي ب « في الحضر وفي السفر » والزيادة فيهما ليست
في الأصل ، وهي خطأ ، إذ المراد الإخبار عن حال السفر أن المغرب والصبح ثبتتا فيه
على حالهما في الحضر ، كما هو واضح من سياق الكلام . 12 - رسالة