قال الشاعر :
القلب لولا العقل كان فريسة * لا يستشار كساير الأعضاء
والعقل لولا الرشد والتوفيق من * ذي العرش كان كسائر الأهواء
وقيل أيضا :
أشد عيوب المرء جهل عيوبه * ولا شئ بالأقوام أزرى من الجهل
وما فات ذات خير من العقل سهمه * وإن كان محروما فقد فاز بالعقل
وقال الشاعر :
صائن العقل مصان * ولقد ضاع مضيعه
مشرق العقل مضئ * ساطع النور سطيعه
حصن ذي العقل حصين * في ذرى العز منيعه
فاز بالطوبى من العقل * إلى الله شفيعه
بارك الله على العقل * ونجى من يطيعه
باب الكلام في ماهية العلوم وفضلها
وقال الله تعالى في سورة المجادلة ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم
درجات ، والله بما تعملون خبير ) العلم ما اقتضى سكون النفس إلى ما تناوله
ولا يكون لذلك إلا وهو اعتقاد الشئ على ما هو به ، مع سكون النفس . وهو على
ضربين : ضروري ، ومكتسب ، فالضروري هو من فعل غيرنا فينا على وجه
لا يمكننا دفعه عن أنفسنا ، والمكتسب هو ما كان من فعلنا لوجوب وقوعه بحسب
دواعينا وأحوالنا ففارق بذلك العلم الضروري الذي يحصل من فعل الله فينا ، هذا
ما حده المتكلمون .
وروى عن الصادق " عليه السلام " ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال : والذي نفسي بيده
ما جمع شئ إلى شئ أفضل من حلم إلى علم .
وعنه أيضا قال : قال رسول الله صلوات الله عليهما : مجالسة أهل الدين ، شرف
الدنيا والآخرة .