والله لا اخذل النبي ولا * يخذله من بنى ذو حسب
انا أبا معتب قد أسلمنا * ليس أبو معتب بذي نسب
وقال أيضا :
ليعلم خير الناس ان محمدا * رسول كموسى والمسيح بن مريم
أتى بالهدى مثل الذي اتيا به * فكل بحمد الله يهدى ويعصم
وانكم تتلونه في كتابكم * بصدق حديث لا حديث المجمجم
فلا تجعلوا لله ندا واسلموا * فان طريق الحق ليس بمظلم
ومما يدل على توحيده قوله :
مليك الناس ليس له شريك * هو الوهاب والمبدى المعيد
ومن فوق السماء له بحق * ومن تحت السماء له عبيد
فأقر بالتوحيد وخلع الأنداد من دونه وانه بعيد بعد الابتداء وينشأ خلقه نشأة
أخرى وبهذا المعنى فارق المسلمون أهل الجاهلية .
وقال رضي الله عنه وقد حضرته الوفاة :
أوصى بنصر النبي الخير مشهده * عليا ابني وشيخ القوم عباسا
وحمزة الأسد الحامي حقيقته * وجعفرا ان يذودوا دونه البأسا
كونوا فداء لكم أمي وما ولدت * في نصر أحمد دون الناس أتراسا
وقال أيضا :
ألم تعلموا ان ابننا لا مكذب * لدينا ولا يعنى بقول الا باطل
وابيض يستسقى الأنام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواضل
كذبتم وبيت الله نبزى محمدا * ولما نطأ عن دونه ونقاتل
ونسلمه حتى نصرع دونه * ونذهل عن أبنائنا والحلائل
وقال أيضا :
يقولون لي دع نصر من جاء بالهدى * وغالب لنا غلاب كل مغالب
وسلم الينا أحمد وأكفلن لنا * بنينا ولا تحفل بقول المعاتب
فقلت لهم الله ربي وناصري * على كل باغ من لوى بن غالب
روضة الواعظين — صفحة 141
مساهمون: الفتال النيسابوري
ص١٤١