فاعلموا معاشر الناس ، وافهموه واعلموا إن الله قد نصبه لكم وليا ، واماما
مفترضة طاعته على المهاجرين والأنصار ، وعلى التابعين باحسان وعلى البادى . والحاضر
والأعجمي والعربي ، والحر والمملوك والصغير والكبير ، وعلى الأبيض والأسود وعلى
كل موحد ماض حكمه حائز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم من صدقه قد غفر الله
لمن سمع له وأطاع له .
معاشر الناس ، إنه آخر مقام أقومه في هذا المشهد . فاسمعوا وأطيعوا وانقادوا
لامر ربكم . فان الله عز وجل هو مولاكم وإلهكم ، ثم من دونه رسولكم محمد ، وليكم
القائم المخاطب ، ثم من بعدي علي وليكم ، وامامكم بأمر الله من ربكم ، ثم الأئمة
الذين من صلبه إلى يوم يلقون الله ورسوله لا حلال إلا ما أحله الله ، ولا حرام إلا ما حرمه
الله عرفني الحلال والحرام ، وانا أقضيت مما علمني ربى من كتابه ، وحلاله وحرامه إليه .
معاشر الناس ، ما من علم إلا وقد أحصاه الله في وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام
المتقين ، ما من علم إلا علمته عليا وهو الامام المبين .
معاشر الناس ، لا تضلوا عنه ، ولا تفروا منه ولا تستنكفوا من ولايته فهو الذي
يهدى إلى الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهى عنه ، ولا يأخذه في الله لومة لائم أول
من آمن بالله ورسوله والذي فدا رسول الله بنفسه ، والذي كان مع رسول الله ولا أحد
يعبد الله مع رسوله من الرجال غيره .
معاشر الناس : فضلوه فقد فضله الله ، واقبلوه فقد نصبه الله .
معاشر الناس : إنه امام من الله ولن يتوب الله على أحد أنكر ولايته ، ولن يغفر
الله له حتما على الله ان يفعل ذلك بمن خالف امره فيه ، وان يعذبه عذابا نكرا أبد
الآبدين ودهر الداهرين فاحذروا ان تخالفوني فتصلوا نارا وقودها الناس والحجارة أعدت
للكافرين ، أيها الناس هي والله بشرى الأولين من النبيين والمرسلين . فجميع المرسلين
إليهم من العالم من أهل السماوات والأرضين . فمن شك في ذلك فهو كافر كفر الجاهلية
الأولى ، ومن شك في قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك في ذلك فله النار . معاشر
الناس حباني الله بهذه الفضيلة بمنه علي ، واحسان منه إلي ، ولا إله إلا هو وله الحمد
منى أبد الآبدين ودهر الداهرين على كل حال .
معاشر الناس : فضلوا عليا فإنه أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى ، بنا انزل الله
روضة الواعظين — صفحة 93
مساهمون: الفتال النيسابوري
ص٩٣