العرف به ( 1 ) .
( والجيب ( 2 ) ، والكم ( 3 ) الباطنان حرز ، لا الظاهران ) والمراد
بالجيب الظاهر : ما كان في ظاهر الثوب الأعلى ( 4 ) ، والباطن ( 5 )
ما كان في باطنه ، أو في ثوب داخل ( 6 ) مطلقا ( 7 ) .
أما الكم الظاهر فقيل : المراد به ما كان معقودا في خارجه ( 8 ) ،
شرح
( 1 ) أي بكونه حرزا .
( 2 ) بفتح الجيم وسكون الياء مفرد . جمعه جيوب وزان سيف سيوف .
وهو كيس يخاط في طرفي الثوب ، أو في طرف واحد وله فم من الخارج يجعل
اللابس فيه بعض ما يحتاجه .
( 3 ) بضم الكاف والتشديد : ما يدخل فيه اليدان من كل ملبوس . يكون
أصله عند الكتف ، وطرفه عند الكف .
وقد يطلق على طرفه الواسع عند الكف : الردن بضم الراء وسكون الدال
وكانت الأردان عند العرب ، وبعض الأقوام الآخر سابقا وإلى الأمس
القريب واسعة جدا . ولا زال بعض الأقوام محافظين على الأكمام الوسيعة في ملابسهم
الشعبية . والعادة كانت قاضية على جعل دراهم في الأكمام ، للمبالغة في حفظها .
كما وإن اليوم تجعل الدراهم والدنانير في الجيوب .
( 4 ) وهو الذي يلبس فوق الملابس . فإذا كان الجيب في طرفه الخارجي
فهو من الجيب الظاهر . كما في الجيوب الظاهرة في القباء من اليمين واليسار
في الملابس الشعبية . وكما في الجيوب التي في السترة والبانطلون .
( 5 ) أي المراد من الجيب الباطن : ما كان في طرفه الداخلي .
( 6 ) أي ثوب كان فوقه ثوب آخر واحدا كان أم أكثر .
( 7 ) سواء كان الجيب من طرفه الداخل أم من طرفه الخارج .
( 8 ) أي في خارج الكم . بأن تجعل الدراهم والدنانير من داخل الكم