والأخبار ( 1 ) .
ويثبت تعليم الكلب بكونه ( بحيث يسترسل ) أي ينطلق ( إذا
أرسل وينزجر ) ويقف عن الاسترسال ( إذا زجر ) عنه ، ( ولا يعتاد
أكل ما يمسكه ) من الصيد ( ويتحقق ذلك الوصف ) وهو الاسترسال
والانزجار ، وعدم الأكل ( بالتكرار على هذه الصفات ) الثلاث مرارا
يصدق بها ( 2 ) التعليم عليه عرفا . فإذا تحقق كونا معلما حل مقتوله ،
وإن خلا عن الأوصاف ( 3 ) إلى أن يتكرر فقدها ( 4 ) على وجه يصدق
عليه زوال التعليم عرفا ، ثم يجرم مقتوله ، ولا يعود ( 5 ) إلى أن يتكرر
شرح
( 1 ) راجع ( الوسائل ) الطبعة القديمة المجلد الثالث كتاب الصيد والذباحة
ص 231 الباب 1 الأحاديث . وإليك نص الأخبار عن أبي بكر الحضرمي
عن ( أبي عبد الله ) عليه السلام في جواب سؤاله عن صيد البزاء ، والصقورة ،
والكلب ، والفهد .
فقال عليه السلام : ( لا تأكل صيد شئ من هذه إلا ما ذكيته ، إلا الكلب
المكلب ) .
قلت : فإن قتله .
قال عليه السلام : ( كل ، لأن الله عز وجل يقول : وما علمتم من الجوارح
مكلبين فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه ) .
( 2 ) أي بهذه المرات الثلاث .
( 3 ) أي وإن خلا الكلب عن الأوصاف المذكورة وهي الاسترسال إذا
أرسل . والانزجار إذا زجر . وعدم اعتياد أكل ما يمسكه .
( 4 ) أي فقد الأوصاف المذكورة .
( 5 ) أي الكلب معلما .