ماله ، وإلا ( 1 ) لكان ظاهره الملك القهري ، لا كما رد ( 2 ) سابقا .
والأقوال الثلاثة ( 3 ) للشيخ .
شرح
( 1 ) أي ولولا هذا الجمع لكان ظاهر قوله عليه السلام : ( وإلا فهي
كسبيل ماله ) .
( 2 ) أي لا كما رد ( ابن إدريس ) سابقا من أن اللقطة كسبيل ماله لا يقتضي
حصول الملك حقيقة ، بل الرد الصحيح عليه هذا .
( 3 ) ( التملك القهري ) كما أفاده ( ابن إدريس ) و ( التملك بالنية ) .
و ( التملك بالنية متلفظا بها ) كما أفاده ( أبو الصلاح ) .