ضعيف جدا فالمبني عليه ( 1 ) أولى بالضعف .
عيوب المرأة
( وعيوب المرأة تسعة : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والعمى ،
والاقعاد ، والقرن ) بسكون الراء وفتحها ( عظما ) كما هو أحد تفسيريه
كالسن يكون في الفرج يمنع الوطء ، فلو كان لحما فهو العفل .
وقد يطلق عليه ( 2 ) القرن أيضا ، وسيأتي حكمه ، ( والإفضاء )
وقد تقدم تفسيره ( 3 ) ، ( والعفل ) بالتحريك وهو شئ يخرج من قبل
النساء شبيه الدرة ( 4 ) للرجل ، ( والرتق ) بالتحريك وهو أن يكون
الفرج ملتحما ليس فيه مدخل للذكر ( على خلاف فيهما ) أي في العفل
والرتق .
ومنشأ الخلاف ( 5 ) من ( 6 ) عدم النص ، ومساواتهما ( 7 ) للقرن
شرح
( 1 ) وهو أخذ الخنثى المشكل الميراث وهو ( نصف النصيبين ) فكذلك
الحكم بالخيار فيما نحن فيه .
( 2 ) أي على العفل .
( 3 ) في الفصل الأول في ص 104 .
( 4 ) وهو ( الفتق ) .
( 5 ) في أن العفل والرتق هل فيهما الخيار أم لا .
( 6 ) دليل لعدم الخيار .
ولا يخفى أن النص موجود في العفل كما في صحيحة الحلبي المشار إليها
في الهامش رقم 1 ص 382 وذكرها الشارح رحمه الله هناك وأما الرتق فليس
فيه نص .
( 7 ) دليل لثبوت الخيار .